выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте
Анонсы
19 апреля 2012 г.
версия для печати версия для печати

22-25 апреля. Конференция "Роль и значение Церкви в русской и европейской культуре и жизни общества (ХIХ - начало ХХI в.)". Ясная Поляна

22-25 апреля в Ясной Поляне, музее-усадьбе Л. Н. Толстого, состоится очередная, уже третья по счету, конференция, посвященная религиозным аспектам культуры. Тема конференции: "Роль и значение Церкви в русской и европейской культуре и жизни общества (ХIХ - начало ХХI в.)" В центре внимания исследователей из России, Италии, Польши, Германии и США будут вопросы зарождения и развития антиклерикализма в Европе, различные аспекты секуляризации, взаимоотношения Церкви и государства в различных регионах мира. Конференция и на этот раз носит междисциплинарный характер - в ней примут участие богословы, философы, филологи, историки, культурологи. Организаторами конференции являются Православный Свято-Тихоновский гуманитарный Университет, музей-усадьба "Ясная Поляна", Институт мировой литературы им. А. М. Горького и Комиссия по изучения творчества Достоевского при РАН.

ПРОГРАММА:

22 апреля, воскресение.

13.00 – выезд от метро Анино в Ясную Поляну.

Заезд в Ясную Поляну.

18.30 – общий ужин.

19.00 – знакомство, уточнение программы и порядка работы.

19:30 – лекция: К. М. Антонов (ПСТГУ). Понятие религии в «Вехах» в контексте философского постижения модерна в ХХ в.

23 апреля, понедельник. Модули 1 - 3.

9. 00 – завтрак.

9. 30 – открытие конференции. Вступительные слова (В. И. Толстой, члены оргкомитета).

10.00-12.00 – Первый модуль:

·         М. Мауро (Италия). Проблема антиклерикализма в современной Европе

·        Дж. Берджесс (США). Антиклерикальные тенденции в современном американском протестантизме

12.00-12.15 – кофе-пауза

12.15-14.15 – Второй модуль:

·        Ю.В. Зудов (ПСТГУ). Церковь как часть светского государства: скандинавский опыт

·        К.И. Уколов (Гумбольдт-Университет). Примирение церковного христианства и культуры в немецком культурпротестантиме

14.15 – 15.30 – обед.

15.30-17.30 – Третий модуль:

·        Профессор Х. Ковальска-Стус  (Ягеллонский университет. Краков). Либерализм и модернизм, осужденные папами

·        Д.Романовский (Польша). К. Раннер, (Karl Rahner). Церковь, церкви и религии

17.30-18.30 –круглый стол 1

19.00 – ужин

·        20.00 – лекция: Прот. Павел Хандзинский (ПСТГУ). Достоевский как "учитель Церкви".

  24 апреля, вторник. Модули 4 - 6.

9. 00 – завтрак.

10.00-12.00 –Первый модуль:

·        М. А. Маслин (МГУ). Русская идея в творчестве В. В. Розанова

·        А.Г.Гачева (ИМЛИ). Церковь, как область религиозной жизни, должна быть всем (антисекулярный пафос русской христианской философии)

12.00-12.15 – кофе-пауза

12.15-14.15 – Второй модуль

·        Т.А.Касаткина (ИМЛИ). Вселенская литургия

·        Свящ. Георгий Ореханов (ПСТГУ). Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский и отрава гуманизма: новая жизнь дискуссии о «розовом христианстве»

14.15 – 15.30 – обед.

15.30-17.30 – Третий модуль

·        Н.Ю. Сухова (ПСТГУ). Духовенство и миряне в высшей духовной школе России: достижения и проблемы (XIX - начало XX в.)

·        Н.А. Ваганова (ПСТГУ). Антиклерикальная тема в русской музыке: от Мусоргского к Римскому-Корсакову  

17.30-18.30 –круглый стол  2.

19.00 – ужин.

20.00 – лекция К.А.Степаняна (журнал «Знамя»). Две картины мира (вопросы секулярного сознания к Церкви и попытка ответа).

 

25 апреля, среда. Модули 7 - 8.

9. 00 – завтрак.

10.00-12.00 –Первый модуль

·        Ф.А. Гайда (МГУ). Церковь в представлении русских либералов в последние годы Империи (1909-1917)

·        А.В. Мошненко (МГУ). Критика Православного духовенства со стороны правых радикалов (начало ХХ в.)

12.00-12.15 – кофе-пауза

12.15-14.15 – Второй модуль

·        Г.М. Запальский (МГУ). «Исторические аргументы в идеологической борьбе: споры вокруг духовенства во время столетнего юбилея Отечественной войны 1812 г.»

·        К.Я. Паромов (ПСТГУ). «"Интеллигент-переверт" во главе "клерикальной партии": вл. Антоний (Храповицкий) в переписке о. П.А. Флоренского и В.В. Розанова»

14.15 – 15.00 – обед.

15.00-17.00 – финальный круглый стол «Взаимоотношение Церкви и общества в современной России». Подведение итогов конференции.

17.00 – ужин.

18.00 – выезд в Москву.

19 апреля 2012 г.
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Архиепископ Корейский Феофан. Российская духовная миссия в Корее: прошлое, настоящее, будущее
Миссионерская активность Русской Православной Церкви в XVIII и XIX веках достигла небывалого роста, что было связано с необходимостью освоения присоединенных в XVI–XVII веках земель Сибири и Дальнего Востока. Православные русские проповедники появлялись на новых территориях Российского государства вместе с продвижением русских военных и переселением гражданского населения. Подвижническими трудами святителя Иннокентия Иркутского, преподобного Макария (Глухарева), преподобного Германа Аляскинского, святителя Иннокентия Московского ко Христу были обращены целые народы. Просветительская деятельность Русской Православной Церкви не ограничивалась исключительно российской территорией. За пределами Российского государства были открыты и успешно функционировали духовные миссии на Ближнем и Дальнем Востоке — в Персии, Китае, Японии. В конце XIX века была открыта Российская духовная миссия в Корее, которая стала самой молодой по дате своего основания. PDF-версия.    
10 октября 2024 г. 15:00
Церковно-приходская школа в Российской империи
Святейший Патриарх Кирилл в докладе на открытии XXXII Международных Рождественских чтений в январе 2024 года напомнил о духовных опорах нашего общества и обратил особое внимание на такой важный аспект православного образования, как православные школы и гимназии. «Их сегодня чуть более двухсот. Казалось бы, двести — это много, но на самом деле очень мало для огромной страны». Патриарх видит необходимость «проработать механизмы поддержки конфессиональных образовательных учреждений, для того чтобы эти школы не выживали, а развивались».   Опыт развертывания в масштабах всей Российской империи системы церковно-­приходских школ в период 1882–1917 годов несет в себе черты крайне востребованной сегодня парадигмы православного образования. О том, как развивались церковно-приходские школы и какую роль они играли в образовательном процессе в Российской империи, читателям «Журнала Московской Патриархии» рассказывает кандидат богословия иерей Алексий Лихачёв. PDF-версия.    
7 октября 2024 г. 13:00
Молитва и труд
Православные школы начали постепенно возрождаться в России в 90-е годы ХХ века. Сегодня они сочетают в себе светское и религиозное образование, что делает православные школы и гимназии особыми учебными заведениями. В ситуации, когда в вопросах воспитания и образования много противоречий, разных точек зрения на ценностные ориентиры, различны мировоззренческие позиции в подходах к учебно-­воспитательному процессу, именно православные школы сохраняют отечественные традиции в формировании личности учащихся, основываясь на религиозных воззрениях, сложившихся под влиянием Православной Церкви. Сегодня в разных регионах России действует около двухсот православных школ и гимназий, где учащиеся, помимо общеобразовательных дисциплин, изучают основы православной веры и регулярно участвуют в богослужениях. В каждом из этих учебных заведений есть должность духовного попечителя (духовника), который обычно является настоятелем гимназического храма. С какими проблемами сталкиваются духовники, чего ждут от духовного попечителя ученики и родители, может ли директор школы быть духовником и правильно ли это, должен ли духовник совмещать свое служение с преподаванием в гимназии, узнал корреспондент «Журнала Московской Патриархии». PDF-версия.    
4 октября 2024 г. 17:00