выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте
Анонсы
3 октября 2011 г.
версия для печати версия для печати

28-30 октября. Конференция «Человек: кризис и желание счастья. Что может сказать Церковь сегодня?». Сериате, Италия

С 28 по 30 октября в Сериате (Италия) состоится «Человек: кризис и желание счастья. Что может сказать Церковь сегодня?»

Программа форума:

28 октября, Католический Миланский Университет, круглый стол на тему: «Распространение секуляризма и христианское самосознание»

Приветствие Ректора Католического Университета

Сергей Чапнин (Москва) – Церковь в России: два десятилетия церковного возрождения.

Ольга Седакова (Москва) – Есть ли общее пространство для церковной и светской культуры сегодня?

Джон Уотерс (журналист, Ирландия) – Новый христианский гуманизм.

29 октября, 9.30 ч., Сериате:

Официальное открытие, приветствия.

Адриано Делль Аста (Директор Итальянского Института Культуры при Посольстве Италии в Москве) – Вступительное слово.

Тематические блоки:

1. Самосознание христианина

Прот. Алексий Уминский (Москва) –  Самосознание христианина. Знаки пробуждения внутри Церкви в России и новые шаги к христианскому сознанию.

Свящ. Франческо Браски (Патролог и славист, Амвросиевская Библиотека) – Самосознание христианина в свидетельстве Отцов Церкви.

Прот. Георгий Митрофанов (Санкт Петербург) – Христианское самосознание в русской традиции, опыт новомучеников и проблема памяти.

2. Путь воспитания «я»

Пиерлуиджи Колоньези (публицист, Италия) – Парадигмы святости в Католической Церкви ХХ века.

Александр Архангельский (Москва) – Работать над душой: реформы образовательной системы и преподавания религиозных предметов в российской школе.

Альберто Ператонер (Богословский факультет Марчанум, Венеция) – Воспитание и культурное образование как пространство осознания «я» (опыт университета).

Свящ. Микеле Пиротта (богослов, Милан) – Литургия как исток познания и воспитания.

30 октября, 9.30 ч., Сериате

Христианин в миру: «я» в действии

Константин Эггерт – Церковь глазами секулярного общества: мифы, предрассудки, больные места.

Ксения Лученко – Свидетельство и ответственность мирянина в обществе.

Мариелла Карлотти (преподаватель, Флоренция) – Работа и идеал (размышления вокруг рельефов колокольни Джотто, Флоренция).

Джорджо Виттадини (экономист, Милан) – Присутствие и работа христианина в мире:  принципы личной святости совпадают с освобождающими человечество силами.

3 октября 2011 г.
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Статус благочинного в Российской империи
Русская Православная Церковь в последние десятилетия по праву является одним из наиболее значимых объектов исследовательского интереса в области гуманитарных наук. Изучаются разные аспекты ее деятельности: догмат, обряд, внутреннее управление и внешние сношения, памятники духовной и материальной культуры, свидетельствующие о ее прошлом. «Журнал Московской Патриархии» публикует статью иерея Вячеслава Новака, кандидата богословия, благочинного церквей Люберецкого округа Подольской епархии Московской митрополии, настоятеля Преображенского собора города Люберцы, которая касается вопросов внутреннего церковного управления, представляющихся важными не только в историко-­культурной и познавательной, но также и в практической перспективе. PDF-версия.  
23 июля 2024 г. 17:00
Святой благоверный князь Андрей Юрьевич Боголюбский
Личность святого благоверного князя Андрея Юрьевича Боголюбского, жившего в XII столетии, как это ни удивительно, и сегодня продолжает вызывать споры, причем не только среди историков, но и среди политиков. Особенно усердствуют по этой части ревнители вульгарного политического украинства, которые безграмотно ­экстраполируют на события почти девятисотлетней давности реалии современных российско-украинских отношений и пытаются представить действия князя Андрея как якобы первый эпизод агрессии «москалей» против Украины. К сожалению, уровень исторической безграмотности многих наших современников таков, что подобные бредни, на которые гимназист начала ХХ века не обратил бы никакого внимания, сегодня приходится специально опровергать. В то же время споры вокруг фигуры Андрея Боголюбского, не утихающие и сегодня, спустя 850 лет после его кончины, красноречивее всего свидетельствуют и о масштабе личности Владимиро-Суздальского князя, и о его выдающейся роли в развитии русской государственности, и о его непреходящем значении для Русского Православия. PDF-версия.
3 июля 2024 г. 13:00