iPad-версия Журнала Московской Патриархии выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии в Facebook Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте Журнал Московской Патриархии в Twitter Журнал Московской Патриархии в Живом Журнале Журнал Московской Патриархии в YouTube
Анонсы
24 августа 2015 г. 17:00
версия для печати версия для печати

С 3 сентября. Выставка «Тайные монашеские общины Высоко-Петровского монастыря в 1920-е – 1950-е годы». Музей Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря (Москва, ул. Петровка, 28)

Первая длительная экспозиция в новом музейном пространстве, оборудованном в историческом здании Нарышкинских палат, раскрывает доселе мало известную широкой публике сторону жизни древнейшей московской обители в первые советские десятилетия. Основанные в основном выходцами из закрытой Смоленской Зосимовой пустыни во Владимирской губернии, тайные общины объединяли сотни верующих – как коренных москвичей, так и выдавленных в результате насильственной коллективизации в столицу крестьян.

«Их единая история заканчивается в 1959 году, когда скончался последний зосимовский старец, - рассказывает один из авторов экспозиции старший научный сотрудник Центра истории религии и Церкви Института всеобщей истории Российской академии наук Алексей Беглов, - но след дотянулся до наших дней. Так, мне удалось лично беседовать с некоторыми тайными монахинями Высоко-Петровских общин, а видеоинтервью с одной из них – Игнатией (Пузик) – вошло в представленную в экспозиции медиа-экскурсию. Мы хотели представить жизнь тайных общин в комплексе, показать ее разные стороны, различные этапы развития и обустройства».

Экспонаты, среди которых есть несколько мемориальных реликвий, подробно рассказывают о семи старцах-духовниках – «центрах кристаллизации» православных верующих в официально упраздненном монастыре. Два из них – Игнатий (Лебедев) и Федор (Богоявленский) – прославлены Церковью в лике преподобномучеников. Кстати, храм Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище (Москва) демонстрирует в экспозиции подлинную рясу св. Игнатия. Посетители увидят и инсталляцию тайного скита, где на одной из квартир неподалеку от монастыря собиралась духовная семья своего наставника.

24 августа 2015 г. 17:00
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Пасха в Камбодже
«Христос воскресе!» — это радостное пасхальное приветствие звучит сегодня на всех континентах, в том числе и в странах Юго-Восточной Азии. Первые русские приходы в этом регионе — на Филиппинах и в Голландской Ост-­Индии (ныне Индонезия) — возникли вскоре после революции 1917 года в результате небывалого прежде рассеяния паствы Русской Православной Церкви по всему миру. В 1946 году был образован Восточноазиатский Экзархат Московского Патриархата. Экзархом был назначен архиепископ Нестор (Анисимов), много сделавший для Церкви в Восточной Азии. Но через десять лет экзархат был упразднен. Следующим толчком к распространению русских приходов в Юго-Восточной Азии стал распад Советского Союза, появление новой волны эмигрантов и туристов из стран бывшего СССР, а также рост интереса к Православию среди коренного населения. В наши дни, в декабре 2018 года, был учрежден Патриарший Экзархат в Юго-Восточной Азии, который возглавил митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий. На сегодняшний день в Экзархат входит 13 стран, в том числе и Королевство Камбоджа. Как развивается православная миссия и как празднуется Пасха в стране кхмеров, рассказал «Журналу Московской Патриархии» исполняющий обязанности благочинного церквей Камбоджийского округа Таиландской епархии иеромонах Паисий (Ипате). PDF-версия.
8 июня 2021 г. 18:00