iPad-версия Журнала Московской Патриархии выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии в Facebook Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте Журнал Московской Патриархии в Twitter Журнал Московской Патриархии в Живом Журнале Журнал Московской Патриархии в YouTube
Анонсы
4 сентября 2012 г.
версия для печати версия для печати

13–14 сентября. Конференция "Оптинское старчество и русская культура". Шамордино – Козельск

Конференция, посвященная 200-летию со дня рождения преподобного Амвросия Оптинского, пройдет 13 – 14 сентября в Шамордино и Козельске.

В ней примут участие видные ученые, изучающие наследие Оптинского старчества в контексте русской истории и культуры XIX-XX вв.

К концу XIX века Оптина Пустынь стала "духовным сердцем" православной России, и одним из любвеобильных нервов, которые заставляли это сердце биться, был старец Амвросий – самая яркая фигура Оптинского Старчества.

Старцем Амвросием и братией Оптиной Пустыни был совершен огромный труд по переводу на русский язык и изданию творения аскетических писателей древней Церкви, почти неизвестных в России, что явилось огромным шагом в духовном просвещении общества. А дух Оптинского старчества, благодаря его открытости людям, особому смирению, духовному рассужднеию и любви, принес яркие и удивительные плоды в судьбах многих людей. Благодаря общению со старцами, дверь которых была открыта для всякого, изменилась жизнь и творчество у Гоголя и Достоевского, Киреевского и Константина Леонтьева, Нилуса и Поселянина, Дурылина и Страхова. В Оптину Пустынь приезжали также писатели Тургенев, Апухтин, Лев Толстой, Владимир Соловьев, кн. Константин Романов, Ахматова и многие другие.

Работа чтений откроется 13 сентября в 12.00 в Казанской Амвросиевской женской пустыни (Шамордино), продолжится 14 сентября с 9.00 в Доме культуры Российской армии в городе Козельске.

Во время чтений состоится концерт русской классической и фольклорной музыки.

Вход свободный.

Предварительный состав участников и тематика выступлений:

Аминова Г.У., доктор философских наук, профессор Московской Консерватории. "Пути философского осмысления русской музыки";

Афанасьева Н.Е., преподаватель Московской Духовной Академии и Семинарии. "Многозначность образа в славяно-русской гимнографии";

Владимир Кутикин, протоиерей (храм Рождества Христова в Измайлово). "Оптинское старчество как явление общественной мысли XIX века в России";

Воропаев В.А., доктор филологических наук, профессор МГУ. "Н.В. Гоголь и Оптина Пустынь";

Гладкова Л.В., старший научный сотрудник ИМЛИ РАН. "Л.Н. Толстой и Оптина Пустынь";

Диомид (Кузьмин), иеромонах Площанской пустыни, сотрудник Отдела Агиологии Брянской епархии. "Пустынножители Рославльских лесов и Оптина Пустынь";

Запальский Г.М. "Оптинский монах Леонтий (Желяев). Страницы автобиографии".

Зеленина Я.Э., кандидат искусствоведения, сотрудник Музея Древнерусской культуры им. Андрея Рублева. "Портретная галерея Оптинских старцев";

Каширина В.В., доктор филологических наук. "К истории публикации "Трех сочинений преп. Амвросия против лютеран и католиков"";

Комарова Т.В., ведущий научный сотрудник Музея-заповедника "Ясная Поляна". "Страницы истории Шамординского монастыря";

Можарова М.А., кандидат филологических наук, старший научный сотрудник ИМЛИ РАН. "Старец Амвросий Оптинский в письмах К. Н. Леонтьева";

Никешичев М.В., кандидат психологических наук, профессор Московской консерватории. "Возрождение русского национального стиля в культуре России и Оптинское старчество";

Пак Н.И., доктор филологических наук, профессор Калужского Педагогического университета. "Образ Оптиной Пустыни в русской литературе";

Спиридонов А., заслуженный деятель культуры, профессор Московской консерватории. "Любимые басни преп. Амвросия и их музыкальные вариации";

Толмачев А.В., кандидат физико-математических наук. "Судьбы Шамординских сестер после революции".

Черкасова Г.П., ГИМ. "Воспоминания о преп. Амвросии Оптинском";

4 сентября 2012 г.
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Крайнее средство
Наш журнал продолжает цикл статей, задача которых — получать ответы известных и уважаемых духовников на самые острые и актуальные из практических вопросов пастырского служения, волнующих священников сегодня. Ценность материала именно в том, что это ответ не одного пастыря, а палитра мнений, отражающих разные аспекты темы и не совпадающих между собой. Такой подход позволяет более широко взглянуть на проблему, учесть многообразие современного пастырского опыта и соотнести его с теми трудностями, которые возникают в контексте служения у каждого священника. Основой для этих статей служат публикации интернет-портала «Пастырь», созданного при совместном участии Православного Свято-Тихоновского богословского института и Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви для поддержания диалога и обмена практическим опытом между священнослужителями Русской Церкви. Все наши читатели могут присоединиться к этому обсуждению и продолжить общение после регистрации на портале «Пастырь». PDF-версия.
1 июля 2022 г. 13:00
Вышел в свет №7 «Журнала Московской Патриархии» за 2022 год
Этот номер придет к вам, дорогие читатели, в июле, когда в праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла в храмах будет звучать тропарь «Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие...» Кто-то из нас вспомнит, что «первопрестольницы» они по-разному: Петр был ближайшим учеником Господа, а Павел не был участником евангельских событий. Но Церковь прославляет их в один день и изображает на одной иконе. Зачем? Может быть, желая напомнить, что к Богу могут вести разные пути? И вот уже Павел — враг Христа, ставший Его преданнейшим другом, — пишет гимн любви на все времена: Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий (1 Кор. 13, 1). И оказывается, что в этих удивительных словах апостола о любви, написанных две тысячи лет назад, — вся жизнь, все смыслы и вся правда. 
29 июня 2022 г. 15:30
Родом угреня
Борисоглебский монастырь в Торжке, основанный около 1038 года, — древнейшая обитель на нашей земле, сыгравшая важную роль в распространении христианства на Руси. История монастыря неразрывно связана с его основателем — преподобным Ефремом Новоторжским, 450-летие обретения мощей которого отмечается в июне этого года. Проанализировав различные источники и документы, российский ученый предлагает свою трактовку событий жития подвижника. Действительно ли Ефрем и его братья прибыли на Русь, как считается, из Венгрии, мог ли преподобный построить каменный храм во имя Бориса и Глеба, а также о том, почему святой Ефрем, скорее всего, был убит, «Журналу Московской Патриархии» рассказал научный сотрудник Всероссийского историко-этнографического музея, кандидат филологических наук Виктор Кузнецов. PDF-версия.
23 июня 2022 г. 17:00