выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте
Анонсы
23 ноября 2011 г. 01:00
версия для печати версия для печати

28 ноября – 1 февраля. Выставка «Небесное и земное в искусстве Италии». Санкт-Петербург

Министерство культуры Российской Федерации и Государственный музей истории религии представляют выставку «Небесное и земное в искусстве Италии» (религиозное искусство Италии XIV-XX веков из собрания Музея истории религии), которая пройдет в Санкт-Петербурге с 18 ноября по 1 февраля.

На выставке будет представлено более 70 экспонатов - произведения живописи, скульптуры, графики, декоративно-прикладного искусства итальянских мастеров XIV-XX вв. из фондов Музея истории религии. Среди них особое место занимает жемчужина музейного собрания - «Распятие с Девой Марией и Иоанном Евангелистом» школы Джотто («Маэстро из Веруккьо» или Джулиано да Римини), аналогов которому нет в музеях России.

В состав выставки войдут памятники живописи Треченто и Раннего Возрождения мастеров Флоренции – домашний алтарь «Рождество Христово со св. Иоанном Крестителем и св. Франциском» работы (предположительно) Якопо дель Казентино; Феррары и Падуи - «Мадонна с гирляндой цветов и фруктов» Марко Дзоппо или Джорджо Скьявоне; Венеции – «Святое собеседование» мастерской Джованни Беллини.

Особенно ярко представлено в собрании музея и, соответственно, на выставке искусство эпохи Контрреформации и барокко. Среди венецианцев – это Карлетто Кальяри и Пьетро Дамини, болонцев – Гверчино, среди римских художников - Марчелло Венусти, Мазо да Сан Фриано, Пьетро делла Веккиа, шедевр которого «Хиромант» был некогда приобретен императрицей Екатериной II, Карло Маратта и другими известными именами. Небольшое по составу собрание скульптуры отмечено настоящим созвездием имен знаменитых скульпторов XVIII-XIX вв., работавших по заказам римских Понтификов и аристократов, царственных особ и королевских дворов всей Европы. Ныне их работы украшают собор св. Петра в Риме, залы Эрмитажа и других прославленных музеев. Это – Джузеппе де Фабрис, Пьетро Тенерани, Луиджи Бьенеме, Пьетро Каноника. Собрание графики представлено знаменитыми «Церемониями папского двора» Сильвестра Маррони, работами Джакомо Франко и Лука Бертелли, Джованни Баттиста Пиранези и его учителя Джузеппе Вази, Бернардино Нокки, Джованни Вольпато, Джузеппе Кадеса и других известных итальянских гравёров и рисовальщиков.

23 ноября 2011 г. 01:00
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Статус благочинного в Российской империи
Русская Православная Церковь в последние десятилетия по праву является одним из наиболее значимых объектов исследовательского интереса в области гуманитарных наук. Изучаются разные аспекты ее деятельности: догмат, обряд, внутреннее управление и внешние сношения, памятники духовной и материальной культуры, свидетельствующие о ее прошлом. «Журнал Московской Патриархии» публикует статью иерея Вячеслава Новака, кандидата богословия, благочинного церквей Люберецкого округа Подольской епархии Московской митрополии, настоятеля Преображенского собора города Люберцы, которая касается вопросов внутреннего церковного управления, представляющихся важными не только в историко-­культурной и познавательной, но также и в практической перспективе. PDF-версия.  
23 июля 2024 г. 17:00
Святой благоверный князь Андрей Юрьевич Боголюбский
Личность святого благоверного князя Андрея Юрьевича Боголюбского, жившего в XII столетии, как это ни удивительно, и сегодня продолжает вызывать споры, причем не только среди историков, но и среди политиков. Особенно усердствуют по этой части ревнители вульгарного политического украинства, которые безграмотно ­экстраполируют на события почти девятисотлетней давности реалии современных российско-украинских отношений и пытаются представить действия князя Андрея как якобы первый эпизод агрессии «москалей» против Украины. К сожалению, уровень исторической безграмотности многих наших современников таков, что подобные бредни, на которые гимназист начала ХХ века не обратил бы никакого внимания, сегодня приходится специально опровергать. В то же время споры вокруг фигуры Андрея Боголюбского, не утихающие и сегодня, спустя 850 лет после его кончины, красноречивее всего свидетельствуют и о масштабе личности Владимиро-Суздальского князя, и о его выдающейся роли в развитии русской государственности, и о его непреходящем значении для Русского Православия. PDF-версия.
3 июля 2024 г. 13:00