iPad-версия Журнала Московской Патриархии выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии в Facebook Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте Журнал Московской Патриархии в Twitter Журнал Московской Патриархии в Живом Журнале Журнал Московской Патриархии в YouTube
Анонсы
29 июня 2012 г.
версия для печати версия для печати

3-6 сентября. Международный конгресс по медиевистике "Памятник средневековой литературы глазами историка и филолога. Взаимодействие и конкуреция подходов". Москва

С 3 по 6 сентября состоится третий по счету Международный конгресс по медиевистике, организуемый ИМЛИ РАН. В этом году организация форума проходит при участии ПСТГУ. Тема коллоквиума - "Памятник средневековой литературы глазами историка и филолога. Взаимодействие и конкуреция подходов".

В работе коллоквиума примут участие около 50 докладчиков, среди которых - ведущие российские и зарубежные исследователи из ИМЛИ РАН, МГУ, РГГУ, ВШЭ, ИВИ РАН, Сорбонны, Университетов Женевы, Лисабонна, Монпелье, Лозанны, Лилля, Реймса, Палермо, Анжера, Гавра, Института изучения и истории текстов (Париж), Высшей школы социальных наук (Лион), Национального центра научных исследований (Париж), Миддлбери Колледжа (Вермонт), Университетского колледжа Нотр-Дам де ла Пэ (Намюр, Бельгия), Гроув-Сити Колледжа (Пенсильвания), Католического университета Лувена, Клужского университета имени Бабеша-Болья (Румыния). Заседания коллоквиума будут проходить в помещениях ИМЛИ РАН и ПСТГУ

В изучении средневековой литературы филология и история издавна шли рука об руку, однако в последние десятилетия XX века и в начале нынешнего столетия филологи и историки-медиевисты взаимодействуют особенно тесно. Историки все чаще обращаются к изучению произведений, обычно бывших предметом филологического анализа, – эпических поэм, романов и т.п.; они уделяют внимание особенностям литературных жанров. С другой стороны, во многих работах медиевистов средневековая литература зачастую предстает как зеркало истории идей или – быть может, даже чаще – истории повседневности. Этот последний подход к изучению памятников средневековой словесности получил в настоящее время столь широкое распространение, что можно говорить о возникновении отдельного научного направления, равным образом привлекательного и для филологов, и для историков. Для исследований последнего времени, синтезирующих историческую и филологическую интерпретацию памятников, характерно стремление обобщить, а во многом и пересмотреть научные поиски второй половины XX века, отмеченные "поворотом к языку" и тотальной деконструкцией нарративов. В эту перспективу встраивается и наш коллоквиум.

Программа

29 июня 2012 г.
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Опыт церковной дискуссии о высшем управлении Российской Церкви
Работа Предсоборного Присутствия над преобразованием высшей церковной власти и управления не могла быть ограничена обсуждением состава и компетенции членов ожидаемого церковным обществом в 1906 году Поместного Собора Всероссийской Церкви, осуществиться вне поиска путей реформирования Святейшего Синода. Необходимо было выстроить систему, в которой нашлось бы место не только Синоду, но и Первоиерарху Церкви, а также периодически созываемому Поместному Собору. Нужно было подумать и о новых принципах взаимоотношений Церкви и государства, коль скоро высшее церковное управление предполагалось подвергнуть серьезным изменениям. Данные темы и стали предметом обсуждений членов Присутствия, результатом которых явились конкретные проекты церковных преобразований. PDF-версия.
17 июня 2021 г. 20:00
Пасха в Камбодже
«Христос воскресе!» — это радостное пасхальное приветствие звучит сегодня на всех континентах, в том числе и в странах Юго-Восточной Азии. Первые русские приходы в этом регионе — на Филиппинах и в Голландской Ост-­Индии (ныне Индонезия) — возникли вскоре после революции 1917 года в результате небывалого прежде рассеяния паствы Русской Православной Церкви по всему миру. В 1946 году был образован Восточноазиатский Экзархат Московского Патриархата. Экзархом был назначен архиепископ Нестор (Анисимов), много сделавший для Церкви в Восточной Азии. Но через десять лет экзархат был упразднен. Следующим толчком к распространению русских приходов в Юго-Восточной Азии стал распад Советского Союза, появление новой волны эмигрантов и туристов из стран бывшего СССР, а также рост интереса к Православию среди коренного населения. В наши дни, в декабре 2018 года, был учрежден Патриарший Экзархат в Юго-Восточной Азии, который возглавил митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий. На сегодняшний день в Экзархат входит 13 стран, в том числе и Королевство Камбоджа. Как развивается православная миссия и как празднуется Пасха в стране кхмеров, рассказал «Журналу Московской Патриархии» исполняющий обязанности благочинного церквей Камбоджийского округа Таиландской епархии иеромонах Паисий (Ипате). PDF-версия.
8 июня 2021 г. 18:00