выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте
Анонсы
29 июня 2012 г.
версия для печати версия для печати

3-6 сентября. Международный конгресс по медиевистике "Памятник средневековой литературы глазами историка и филолога. Взаимодействие и конкуреция подходов". Москва

С 3 по 6 сентября состоится третий по счету Международный конгресс по медиевистике, организуемый ИМЛИ РАН. В этом году организация форума проходит при участии ПСТГУ. Тема коллоквиума - "Памятник средневековой литературы глазами историка и филолога. Взаимодействие и конкуреция подходов".

В работе коллоквиума примут участие около 50 докладчиков, среди которых - ведущие российские и зарубежные исследователи из ИМЛИ РАН, МГУ, РГГУ, ВШЭ, ИВИ РАН, Сорбонны, Университетов Женевы, Лисабонна, Монпелье, Лозанны, Лилля, Реймса, Палермо, Анжера, Гавра, Института изучения и истории текстов (Париж), Высшей школы социальных наук (Лион), Национального центра научных исследований (Париж), Миддлбери Колледжа (Вермонт), Университетского колледжа Нотр-Дам де ла Пэ (Намюр, Бельгия), Гроув-Сити Колледжа (Пенсильвания), Католического университета Лувена, Клужского университета имени Бабеша-Болья (Румыния). Заседания коллоквиума будут проходить в помещениях ИМЛИ РАН и ПСТГУ

В изучении средневековой литературы филология и история издавна шли рука об руку, однако в последние десятилетия XX века и в начале нынешнего столетия филологи и историки-медиевисты взаимодействуют особенно тесно. Историки все чаще обращаются к изучению произведений, обычно бывших предметом филологического анализа, – эпических поэм, романов и т.п.; они уделяют внимание особенностям литературных жанров. С другой стороны, во многих работах медиевистов средневековая литература зачастую предстает как зеркало истории идей или – быть может, даже чаще – истории повседневности. Этот последний подход к изучению памятников средневековой словесности получил в настоящее время столь широкое распространение, что можно говорить о возникновении отдельного научного направления, равным образом привлекательного и для филологов, и для историков. Для исследований последнего времени, синтезирующих историческую и филологическую интерпретацию памятников, характерно стремление обобщить, а во многом и пересмотреть научные поиски второй половины XX века, отмеченные "поворотом к языку" и тотальной деконструкцией нарративов. В эту перспективу встраивается и наш коллоквиум.

Программа

29 июня 2012 г.
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Я готов по капле отдать всю свою кровь за Христа моего…
Поиск и изучение сведений о приснопамятном архиепископе Брянском и Севском Данииле (Троицком; 1887–1934) были начаты в 2002 году по благословению епископа Феофилакта (Моисеева). Старший брат архиепископа Даниила — священномученик Иларион, архиепископ Верейский; младший — священник Алексий, убиенный в 1937 году за Христа на Бутовском полигоне. Их братская любовь утверждалась на единении духовных устремлений и жертвенном служении Богу и Его Святой Церкви, на исполненной делом решимости пострадать за Христа. Архиепископ Даниил непримиримо боролся с обновленчеством, противостоял «григорианскому» расколу. Проповеди его производили неизгладимое впечатление. Учил, что для пастыря важно уметь воспринять истину не умом только, но, главное, сердцем и передать это горение духа пасомым. Даже краткое общение с архипастырем люди запоминали на всю жизнь. Он участвовал в хиротонии священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Его почитал как своего духовника Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Архи­епископ ­Даниил усердно совершал служение на Елецкой, Болховской, Рославльской, Орловской и Брянской кафедрах. Венцом его богоугодной жизни стали блаженная кончина и почитание народом Божиим. PDF-версия.
31 мая 2024 г. 11:00