4 июня 2012 г.
30 мая - 15 августа. "Кто что собирает. Иконы и редкости из коллекций Александра Липницкого и его друзей". МоскваВ Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева 30 мая открылась выставка "Кто что собирает", на которой представлены иконы, предметы народного и декоративно-прикладного искусства из собраний Александра Липницкого и его друзей-коллекционеров. Выставка приурочена к 60-летию известного собирателя, журналиста и рок-музыканта, которого связывают с Музеем давние дружеские отношения. Основная идея выставки – собрать в едином пространстве все, что окружало жизнь русского человека в старину. Пряничные доски, фрагменты фасадной резьбы крестьянских изб, народная мебель и посуда соседствуют здесь со старообрядческими божницами, меднолитыми крестами и образками, древними и народными иконами. Можно сказать, что выставка дает собирательный образ современного коллекционера русской старины, с его разнообразными вкусами и предпочтениями. Из экспонируемых памятников иконописи особый интерес представляют произведения XV-XVI столетий, такие как "Чудо о Флоре и Лавре" (собрание С.А. Ходорковского), "Богоматерь Гора Нерукосечная" (Собрание фонда Андрея первозванного). Народная икона XVII-XVIII веков представлена такими первоклассными образцами, как "Святитель Власий Севастийский" и "Святитель Модест Иерусалимский" (обе из собрания А. Липницкого), на которых эти святые, почитавшиеся в народной среде как покровители скотоводов, изображены вместе с домашними животными – коровами и козами. Выставка продолжит свою работу до 15 августа. К ее закрытию планируется выпуск каталога.
4 июня 2012 г.
HTML-код для сайта или блога:
 |
Родом угреня Борисоглебский монастырь в Торжке, основанный около 1038 года, — древнейшая обитель на нашей земле, сыгравшая важную роль в распространении христианства на Руси. История монастыря неразрывно связана с его основателем — преподобным Ефремом Новоторжским, 450-летие обретения мощей которого отмечается в июне этого года. Проанализировав различные источники и документы, российский ученый предлагает свою трактовку событий жития подвижника. Действительно ли Ефрем и его братья прибыли на Русь, как считается, из Венгрии, мог ли преподобный построить каменный храм во имя Бориса и Глеба, а также о том, почему святой Ефрем, скорее всего, был убит, «Журналу Московской Патриархии» рассказал научный сотрудник Всероссийского историко-этнографического музея, кандидат филологических наук Виктор Кузнецов. PDF-версия.
23 июня 2022 г. 17:00
|
