выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте
Статьи на тему
Дивеево в лицах
Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь открывает гостям и паломникам внешнюю сторону своей жизни. Это величественные соборы, богослужения с вдохновенным пением насельниц, дивеевские музеи, где хранятся монастырские реликвии, святые источники. Внутренняя, духовная жизнь, исполненная послушаний и неустанной молитвы, скрыта от посторонних глаз. Ее заповедал дивеевским сестрам святой Серафим Саровский по указанию Самой Пречистой Богородицы, назвавшей Дивеево Своим четвертым уделом. Об особенностях монашеской жизни в Дивеевском монастыре, о том, что такое закрытые Литургии и в чем первая игумения Мария (Ушакова) служит примером для сестер, о необычных случаях помощи по молитвам к преподобному Серафиму узнал корреспондент «Журнала Московской Патриархии». PDF-версия.    
8 февраля 2024 г. 13:00
Игумения Сергия (Конкова): «С верой в Бога можно сделать и невозможное»
В 2023 и 2024 годах в истории Серафимо-­Дивеевского женского монастыря сразу две памятные даты: 120 лет со дня прослав­ления преподобного Серафима Саровского (19 июля / 1 августа 1903 года) и 120 лет со дня кончины первой игумении обители Марии (Ушаковой; † 19 августа / 1 сентября 1904 года). Судьбы первой и нынешней дивеевских игумений имеют сходство. В 1991 году матушка Сергия (Конкова) так же, как некогда игумения Мария, приняла под свое руководство разоренную обитель и за несколько десятилетий привела ее к процветанию. В чем ее предшественница стала примером, как удалось не только возродить обитель, но и создать многочисленные скиты, в чем главные проблемы духовной жизни — об этом игумения Сергия рассказала «Журналу Московской Патриархии». PDF-версия.    
5 февраля 2024 г. 17:00
К 165-летию основания скита Параклит Свято-Троицкой Сергиевой лавры. «От церковного служения никогда не откажусь»
В девяти километрах от Свято-Троицкой Сергиевой лавры располагается скит в честь Святаго Духа Утешителя Параклита, который был основан по благословению святителя Филарета (Дроздова) и его духовника — преподобного Антония (Медведева). Первые скитские кельи с немногочисленной братией появились в 1858 году. Со временем братия увеличилась до двенадцати человек — по количеству Апостолов и по числу первых учеников преподобного Сергия. Устав скита отличался особой строгостью, неукоснительным исполнением молитвенного правила и уставного богослужения, постническим житием по уставу древних монахов, а вход женщинам за ограду был запрещен. По благословению святителя Тихона в 1920 году во главе этого подвижнического братства встал игумен Паисий (Ларин; 1869–1956), которому вскоре предстояло пройти лагеря, ссылки и тяжелые испытания безбожного ХХ века. PDF-версия.    
5 января 2024 г. 15:00
Родом угреня
Борисоглебский монастырь в Торжке, основанный около 1038 года, — древнейшая обитель на нашей земле, сыгравшая важную роль в распространении христианства на Руси. История монастыря неразрывно связана с его основателем — преподобным Ефремом Новоторжским, 450-летие обретения мощей которого отмечается в июне этого года. Проанализировав различные источники и документы, российский ученый предлагает свою трактовку событий жития подвижника. Действительно ли Ефрем и его братья прибыли на Русь, как считается, из Венгрии, мог ли преподобный построить каменный храм во имя Бориса и Глеба, а также о том, почему святой Ефрем, скорее всего, был убит, «Журналу Московской Патриархии» рассказал научный сотрудник Всероссийского историко-этнографического музея, кандидат филологических наук Виктор Кузнецов. PDF-версия.
23 июня 2022 г. 17:00
Анонсы
13 августа 2013 г. 17:54
версия для печати версия для печати

23-24 сентября. Богословская научно-практическая конференция "Монастыри и монашество: традиции и современность"

23-24 сентября. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре состоится богословская научно-практическая конференция "Монастыри и монашество: традиции и современность". В конференции примут участие видные архипастыри, игумены и игумении, а также опытные духовники и богословы. Важным элементом конференции должно стать участие представителей братских Поместных Православных Церквей. Цель конференции – продолжение общецерковного обсуждения проекта «Положения о монастырях и монашестве», подготовленного Комиссией по монастырям и монашеству Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви.

 

Программа Международной конференции

Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 23-24 сентября 2013 г.

Место проведения: Большой актовый зал Московской Духовной академии.

22 сентября, воскресенье

 

Заезд иностранных участников, размещение в гостиницах Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

 

17.00 – 19.00 Соборный молебен с акафистом преподобному Сергию в Троицком соборе.

19.30 – 20.30 Ужин.

23 сентября, понедельник

Троицкий собор.

5.30 – 6.30 Полунощница. Братский молебен у мощей преподобного Сергия.

6.30 – 8.30 Божественная литургия.

8.30 – 9.30 Завтрак.

8.00 – 10.00 Регистрация участников в фойе Большого актового зала Московской Духовной академии.

10.00 Открытие конференции. Официальные приветствия.

10.30 – 11.00 Доклад митрополита Волоколамского Илариона: «Богословие монашеской жизни: исследование основополагающих текстов учителей монашества».

 

11.00 – 12.00 Обсуждение доклада.

12.00 – 12.50 Обед в Братской трапезной монастыря.

13.00 – 13.30 Доклад монахини Феоксении, настоятельницы монастыря иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Хрисопиги, о. Крит, Греция: «Игумен как духовный руководитель монастыря: канонические принципы и значение в контексте литургической жизни».

13.30 – 15.00 Обсуждение доклада.

15.00 – 16.30 Свободное время. Для желающих – экскурсия по Лавре, Церковно-археологическому кабинету МДА.

 

16.30 – 17.00 Кофе в фойе Большого актового зала МДА17.00 – 17.30 Доклад иеромонаха Хризостома, монастырь Кутлумуш, Святая Гора Афон: «Литургическая жизнь в монастырях и смысл монастырских послушаний».

17.30 – 18.00 Обсуждение доклада.

18.00 – 18.30 Доклад игумена Дионисия (Шленова), заведующего Библиотекой, доцента МДА: «Богословское и каноническое содержание монашеских обетов».

18.30 – 19.00 Обсуждение доклада.

19.00 – 20.00 Ужин.

20.00 – 23.00 Свободное время.

24 сентября, вторник

8.00 – 9.00 Завтрак.

 9.00 – 9.30 Доклад митрополита Лимассольского Афанасия, о. Кипр:

«Монашеская традиция и её значение в современных монастырях».

9.30 – 10.30 Обсуждение доклада.

10.30 – 11.00 Доклад монаха Диодора (Ларионова), насельника Богородице-Сергиевой пустыни: «Монашеские степени: их каноническое и духовное значение».

11.00 – 12.00 Обсуждение доклада.

12.00 – 12.50 Обед в Братской трапезной монастыря.

13.00 – 15.00 Общая дискуссия. Подведение итогов конференции. Принятие итогового документа. Закрытие конференции.

15.00 – 17.00 Фуршет.

17.00 Отъезд иностранных участников в Дивеево.

17.00 – 22.00 Отъезд участников конференции.

13 августа 2013 г. 17:54
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Статус благочинного в Российской империи
Русская Православная Церковь в последние десятилетия по праву является одним из наиболее значимых объектов исследовательского интереса в области гуманитарных наук. Изучаются разные аспекты ее деятельности: догмат, обряд, внутреннее управление и внешние сношения, памятники духовной и материальной культуры, свидетельствующие о ее прошлом. «Журнал Московской Патриархии» публикует статью иерея Вячеслава Новака, кандидата богословия, благочинного церквей Люберецкого округа Подольской епархии Московской митрополии, настоятеля Преображенского собора города Люберцы, которая касается вопросов внутреннего церковного управления, представляющихся важными не только в историко-­культурной и познавательной, но также и в практической перспективе. PDF-версия.  
23 июля 2024 г. 17:00
Святой благоверный князь Андрей Юрьевич Боголюбский
Личность святого благоверного князя Андрея Юрьевича Боголюбского, жившего в XII столетии, как это ни удивительно, и сегодня продолжает вызывать споры, причем не только среди историков, но и среди политиков. Особенно усердствуют по этой части ревнители вульгарного политического украинства, которые безграмотно ­экстраполируют на события почти девятисотлетней давности реалии современных российско-украинских отношений и пытаются представить действия князя Андрея как якобы первый эпизод агрессии «москалей» против Украины. К сожалению, уровень исторической безграмотности многих наших современников таков, что подобные бредни, на которые гимназист начала ХХ века не обратил бы никакого внимания, сегодня приходится специально опровергать. В то же время споры вокруг фигуры Андрея Боголюбского, не утихающие и сегодня, спустя 850 лет после его кончины, красноречивее всего свидетельствуют и о масштабе личности Владимиро-Суздальского князя, и о его выдающейся роли в развитии русской государственности, и о его непреходящем значении для Русского Православия. PDF-версия.
3 июля 2024 г. 13:00