iPad-версия Журнала Московской Патриархии выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии в Facebook Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте Журнал Московской Патриархии в Twitter Журнал Московской Патриархии в Живом Журнале Журнал Московской Патриархии в YouTube
Анонсы
26 мая 2015 г. 14:00
версия для печати версия для печати

3 июня - 26 сентября. Выставка «Домашнее убранство иконы. Киоты и произведения декоративно-прикладного искусства XVII – начала XX века из Музея имени Андрея Рублева и частных собраний»

3 июня в выставочном зале настоятельского корпуса Спасо-Андроникова монастыря состоится открытие выставки «Домашнее убранство иконы. Киоты и произведения декоративно-прикладного искусства XVII – начала XX века из Музея имени Андрея Рублева и частных собраний». На выставке впервые представлен широкий пласт произведений русской художественной культуры конца XVII – начала XX века, отражающий особое почитание икон в повседневной жизни разных слоев общества.

Киоты, иконы в драгоценных окладах, лампады, предметы личного благочестия – все это составные элементы убранства дворянских домовых церквей и купеческих образных комнат. На выставке представлено около 250 памятников из собрания Музея имени Андрея Рублева и восьми частных коллекций, большинство из которых экспонируются впервые. Произведения отражают разные стилистические направления русского православного искусства.

Особый интерес вызывает полихромная резная киотная рама петровского времени (собрание С.Н. Воробьева). Истинным шедевром русской декоративной резьбы середины XVIII в. является напольный киот, виртуозно исполненный в стиле рококо (галерея «Русская усадьба»). Он предназначен для представления икон как в церковном пространстве, так и в жилом интерьере, гармонично сочетаясь с обстановкой помещения. В декоре киота использованы прихотливые орнаменты в виде вьющейся лозы, цветочных гирлянд, раковин и картушей.

Более тридцати икон в киотах происходят из коллекции Ю.И. Таранова, собиравшего и реставрировавшего киоты на протяжении сорока лет. Благодаря его поистине подвижнической деятельности было сохранено около тысячи киотов, не ценившихся ранее как произведения искусства. Участники выставки Ю.В. Игнатьев и А.Н. Ларичкин – профессиональные реставраторы, бережно сохранившие редкие образцы русской киотной резьбы. Уникальные произведения русского прикладного искусства представили на выставке А.Л. Кусакин, А.С. Жариков и Н.И. Давыдов.

Сроки проведения: 3 июня - 26 сентября

Место проведения: Выставочный зал настоятельского корпуса Спасо-Андроникова монастыря

Адрес: Москва, Андроньевская площадь, дом 10

26 мая 2015 г. 14:00
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Крест на плацу
Исправительную колонию ИК-18 в Ардатове клирик Знаменского храма протоиерей Михаил Резин посещает с 1992 года. На этом месте до революции располагался Покровский женский монастырь, основанный в начале XIX века по благословению преподобного Серафима Саровского. После того как обитель ликвидировали, здесь была детская коммуна, похожая на ту, которая описана в повести Антона Макаренко «Педагогическая поэма», затем содержались несовершеннолетние преступники, а десять лет назад учреждение перепрофилировали в женскую исправительную колонию. Какова специфика окормления осужденных женщин, как здесь нужно расставлять акценты на проповеди, каких тем лучше избегать в разговоре и в чем заключаются истоки женской преступности, священник рассказал «Журналу Московской Патриархии». PDF-версия.
19 мая 2022 г. 13:00
Религиозность и опасные грани секуляризма
Для Русской Православной Церкви время петровских преобразований было связано со многими печальными событиями, имевшими, как мы сейчас видим, самые драматические последствия для национальной истории. Среди этих событий, в частности, упразднение патриаршества и создание подконтрольной государству синодальной системы управления Церковью, которая действовала фактически более двухсот лет. Но самое главное, с началом секуляризационных процессов, запущенных Петром Первым, русская культура потеряла внутреннюю цельность. Отныне она стала делиться на культуру церковную, ассоциированную с многовековыми духовными традициями, и культуру светскую, воспринимаемую простыми обывателями как прогрессивную культуру просвещения. Плоды столь плачевного разделения мы, к сожалению, пожинаем до сих пор. PDF-версия.
17 мая 2022 г. 14:00