выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте
Анонсы
13 ноября 2017 г. 14:09
версия для печати версия для печати

21 ноября. Вечер, посвященный жизни и творчеству архимандрита Софрония (Сахарова)

21 ноября, в Москве, в  Доме русского зарубежья в 18-00 состоится мероприятие, посвященное художественному творчеству архим. Софрония (Сахарова).

Выступающие:

- Ксения Борисовна Ермишина, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Дома русского зарубежья («Истоки художественного стиля архимандрита Софрония (Сахарова) и поиски новых форм выражения иконической традиции в XX веке»);

- Анна Алексеевна Кузнецова, художник, куратор и дизайнер выставочных проектов, член Союза художников с 1992 года («Между Афоном и Эссексом: парижский период жизни архимандрита Софрония»);

- Ирина Федоровна Павлова, иконописец («Древняя Русь и школа Андрея Рублева в работах архимандрита Софрония: точки соприкосновения и границы разрыва»).

Исследователи творчества о. Софрония расскажут о созданной им иконописной традиции, в том числе и в историческом контексте поиска новых эстетических форм, в направлении которого шли такие художники, как о. Григорий (Круг) и мать Мария (Скобцова).

Истоки иконической и богословской мысли старца - особая тема для беседы. Безусловно, он был новатором в области иконописания, но, одновременно, его творчество шло в русле новаторства иконописных школ русского зарубежья. Он был близок иноку Григорию Кругу и Л. Успенскому, а главы его самого известного труда "Богословие иконы" публиковал в "Вестнике Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата". Этот журнал редактировали о. Софроний и В. Лосский, причем денег на издание не было, и подвиг публикации этого, в сущности, пока еще мало исследованного журнала, еще предстоит изучить и оценить. о. Григорию Кругу о. Софроний поручил написать первую икону преп. Силуана Афонского. Зная о благоговейном почитании о. Софронием своего старца Силуана, можно понять, что он мог поручить написание иконы только самому близкому человеку. Эта тройка богословов, иконописцев, исследователей иконы - о. Софроний, о. Григорий Круг и Л. Успенский, разделяли общее иконическое мировоззрение, о котором и пойдет речь на нашей встрече. Конечно, невозможно не упомянуть о том, что в этом году исполнилось 90 лет со дня основания общества "Икона" в Париже, что знаменовало особый этап осмысления и широкого распространения священных образов в эмиграции, а потом и в России. Мы будем говорить и о м. Марии Скобцовой, о ее новаторском видении иконы и чем ее образы отличаются от тех, что созданы в недрах Парижской иконописной школы.

P.S. Образ Святой Троицы в осмыслении 1. о. Григория Круга, 2. преп. Андрея Рублева, 3. архим. Софрония (Сахарова).

Более подробная информация о мероприятии - по ссылке:

 

13 ноября 2017 г. 14:09
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Статус благочинного в Российской империи
Русская Православная Церковь в последние десятилетия по праву является одним из наиболее значимых объектов исследовательского интереса в области гуманитарных наук. Изучаются разные аспекты ее деятельности: догмат, обряд, внутреннее управление и внешние сношения, памятники духовной и материальной культуры, свидетельствующие о ее прошлом. «Журнал Московской Патриархии» публикует статью иерея Вячеслава Новака, кандидата богословия, благочинного церквей Люберецкого округа Подольской епархии Московской митрополии, настоятеля Преображенского собора города Люберцы, которая касается вопросов внутреннего церковного управления, представляющихся важными не только в историко-­культурной и познавательной, но также и в практической перспективе. PDF-версия.  
23 июля 2024 г. 17:00
Святой благоверный князь Андрей Юрьевич Боголюбский
Личность святого благоверного князя Андрея Юрьевича Боголюбского, жившего в XII столетии, как это ни удивительно, и сегодня продолжает вызывать споры, причем не только среди историков, но и среди политиков. Особенно усердствуют по этой части ревнители вульгарного политического украинства, которые безграмотно ­экстраполируют на события почти девятисотлетней давности реалии современных российско-украинских отношений и пытаются представить действия князя Андрея как якобы первый эпизод агрессии «москалей» против Украины. К сожалению, уровень исторической безграмотности многих наших современников таков, что подобные бредни, на которые гимназист начала ХХ века не обратил бы никакого внимания, сегодня приходится специально опровергать. В то же время споры вокруг фигуры Андрея Боголюбского, не утихающие и сегодня, спустя 850 лет после его кончины, красноречивее всего свидетельствуют и о масштабе личности Владимиро-Суздальского князя, и о его выдающейся роли в развитии русской государственности, и о его непреходящем значении для Русского Православия. PDF-версия.
3 июля 2024 г. 13:00