Если мы, возводя величественные храмы, наполним нашу церковную жизнь подлинным служением людям, никогда больше не будет никаких революций (слово после освящения нижней церкви Храма-на-Крови, Екатеринбург, Храм-на-Крови)

Человек так устроен, что и самые огромные проблемы, с которыми сталкиваются главы государств и правительств, и наши простые человеческие проблемы сердце ранят одинаково. Вот почему у Бога и нет различия: большая проблема или малая, великий человек или совсем незаметный (слово в Неделю о расслабленном, Азербайджан, Баку, Собор святых Жен-мироносиц)

Почему один человек достигает Христа, а другой — нет? Почему один человек находит веру, а другой не находит? (Проповедь в субботу 2-й седмицы по Пасхе, Украина, Донецк, Спасо-Преображенский собор)

Требуется мужество, требуется сила идти узкими вратами Царствия Божия, идти против течения, идти против общего потока, в надежде на то, что чем больше людей пойдут против этого потока, тем вероятнее, что мутные воды остановятся, а может быть и повернутся вспять (проповедь в день празднования памяти Собора новомучеников, в Бутове пострадавших)

Вся история Церкви — это история свидетельства о Божией правде, которая не ограничилась словесным свидетельством и свидетельством жизни, но которая включала в себя и свидетельство смертью. И то, что произошло с Церковью нашей в XX веке, является великим примером этому (проповедь в день празднования памяти Собора новомучеников, в Бутове пострадавших)

День поминовения усопших, Радоница - это день радости, потому что воспоминание и по­миновение усопших соединяется в нашем сознании с Воскресением Христовым. Ведь Христос и воскрес для того, чтобы дать нам жизнь вечную, чтобы нас не пустить, не допустить в ад (слово во вторник второй седмицы по Пасхе. Радоница. Москва, Кремль)

Вся Пасхальная неделя посвящается одной жизненно важной теме — теме веры и неверия. От того, как люди отвечают на этот вопрос, зависит их жизнь, и не только в будущем веке, а здесь на земле (проповедь во вторник Светлой седмицы, Троице-Сергиева лавра)

Святая Евхаристия — это самое великое действие, которое происходит в роде человеческом. Ничто не может сравниться с этим действием, потому что это — открытая дорога к Богу, по которой человек восходит на Небо и по которой с Неба низводится на человека Божественная благодать (слово в Великий четверг, Москва. Храм Христа Спасителя)

Когда мы болеем, то хорошо понимаем, что болезнь нас ограничивает. Когда эта болезнь сопровождается болью, то мы прекрасно понимаем, что боль поглощает все наше внимание. Эта боль и эта болезнь становятся для нас явлением величиной во всю нашу жизнь (проповедь в праздник Входа Господня в Иерусалим, Москва, Храм Христа Спасителя)

Празднуя Благовещение Пресвятой Богородицы, мы празднуем начало нашего спасения и благодарим Господа за ту великую милость, которую Он даровал нам, за Его страдания, Его смерть, Его Воскресение, за ниспослание Духа Святаго, за все то, что и являет собой тайну спасения рода человеческого (слово в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы Москва, Кремль)

"Порок праздности и порок празднословия имеют много общего.  Празднословие ― не просто слова, лишенные смысла: подобно тому, как праздность влечет греховные помыслы и деяния, так и празднословие несет в себе опасность для духовной жизни" (слово после великого повечерия во вторник первой седмицы Великого поста, Сергиев Посад, Успенский собор Свято-Троицкой Сергиевой лавры)

"Всякий раз, когда человек наслаждается властью, он согрешает, потому что власть дана не для наслаждения, а для служения. Нет перед властью другой Богом благословленной цели, как только служение ближним своим" (слово после утреннего богослужения  во вторник первой седмицы Великого поста, Москва, Покровский монастырь)

"Уныние является грехом, а значит, вне зависимости от человеческих причин, у него есть некая духовная причина. И если мы эту духовную причину поймем, то все житейские обстоятельства окажутся лишь поводами к унынию" (слово после великого повечерия в понедельник первой седмицы, Москва, Храм Христа Спасителя))

"Если труд есть некое оружие, некий механизм, способ работы над самим собой и движения вперед, к победам, то праздность есть духовное саморазоружение человека. Праздный человек откладывает от себя всякое оружие, которое ему необходимо в борьбе с пороками. Он отказывается от всяких духовных механизмов, предается праздности и погибает" (слово после утреннего богослужения в понедельник первой седмицы в Свято-Даниловом монастыре)

"Каждый человек несет внутри себя неправду и грех. Но Господь, нисходя к нам, дает удивительную способность к самоочищению. Этой силой, очищающей человеческий разум и человеческое сердце, является покаяние" (слово на вечерне с чином прощения в Храме Христа Спасителя)