Сегодня, 16 ноября, в российской столице открылась двухдневная научная конференция «Религиозные ценности, сформировавшие историю Европы», организованная Институтом всеобщей истории Российской академии наук и Папским комитетом исторических наук. Президент последнего Бернард Ардура выступил с докладом «Роберт Шуман: политика на службе всеобщего блага». В программе форума — сообщения сотрудников Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ученых Российского государственного гуманитарного университета и отечественных академических институтов.

Обзор деяний III (Эфесского) и IV (Халкидонского) Вселенских Соборов в контексте «римской» и «константинопольской» концепций собора.

Новым Папой Римским стал 76-летний аргентинский кардинал Хорхе Марио Бергольо, принявший после своего избрания имя Франциск. О личности понтифика, его жизненной позиции и отношении к Православию «Церковному вестнику» рассказал епископ Каракасский и Южноамериканский Иоанн.

В "Журнале Московской Патриархии" (№8, 2011) была опубликована статья о проблемах икономии в церковном праве. Продолжая данную тему, мы предлагаем вниманию наших читателей материал, посвященный понятию справедливости (aequitas) в римском праве. Именно римский принцип правовой справедливости оказал значительное влияние на юридическое содержание церковной икономии. Икономию можно признать юридической аналогией «справедливости» римского права.

Важнейшее положение концепции, формулируемой А.Ю. Митрофановым в монографии "Церковное право и его кодификация в период раннего средневековья IV–XI вв.", заключается в следующем: развитие папского примата, особенно ощутимо проявлявшееся с IX века, было в значительной степени предопределено как местной древнеримской христианской традицией IV–V веков, так и специфической позицией Восточной Церкви по отношению к идее папского первенства.