iPad-версия Журнала Московской Патриархии выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии в Facebook Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте Журнал Московской Патриархии в Twitter Журнал Московской Патриархии в Живом Журнале Журнал Московской Патриархии в YouTube
Статьи на тему
Верный cвидетель (Притч. 14, 25)
В этом году исполнилось 45 лет со дня кончины митрополита Никодима (Ротова), 12 лет (1960–1972) возглавлявшего Отдел внешних церковных сношений Московского Патриархата в сложное для Церкви время хрущевских гонений и раннего застоя. Выросший в обычной советской семье и, несмотря на это, мечтавший с юности о монашестве, митрополит Никодим принял постриг в 18 лет. За свою непродолжительную земную жизнь он успел сделать очень многое для Русской Православной Церкви. Обладая талантом дипломата, митрополит Никодим приобрел всемирную известность и глубокое уважение своей преданностью вере Христовой, а также экуменической, миротворческой и патриотической деятельностью. Его трудами Русская Церковь обрела особый авторитет не только среди Поместных Православных Церквей, но и в христианском мире в целом. Его усилиями вступление Русской Церкви в 1961 году во Всемирный Совет Церквей стало плодотворным, способствуя широкому и убедительному свидетельству об истине Святого Православия. Анализу этого периода деятельности выдающегося иерарха посвящена статья старшего преподавателя Московской духовной академии иерея Илии Письменюка. PDF-версия.
3 ноября 2023 г. 13:00
Понять русскую душу через молитву
В 1906 году вышло первое издание классической книги богослужебных текстов на английском языке Orthodox Service Book («Православный богослужебный сборник»). Она представляет собой сборник чинопоследований и молитв, переведенный с церковнославянского на английский язык известным американским филологом Изабель Флоренс Хэпгуд. Ее судьба поразительным образом тесно переплелась с судьбами великих людей России: Патриарха Тихона, когда он еще был архиепископом Алеутским и Северо-Американским, праведного Иоанна Кронштадтского, русских писателей Ф. М. Достоевского, Н. В. Гоголя, Л. Н. Толстого, а также святых Американской Церкви. История о том, как начался путь Изабель Хэпгуд к переводу православного богослужения, которым до сих пор пользуются православные общины Северной Америки, — в нашем специальном материале. PDF-версия.    
18 мая 2023 г. 14:00
Циничная афера на уровне государства
Одним из распространенных стереотипов советской историографии изъятия храмового имущества в 1922 году являлся тезис о всенародной поддержке этой антицерковной кампании государства. И хотя изъятие ценностей часто проходило в форме грабежа и почти всегда на фоне волнений среди верующих, многие ученые до сих пор уверены: широкие слои народа с пониманием отнеслись к тому, что Церковь должна отдать властям все, что у нее есть, включая священные сосуды. Мифы об изъятии церковных святынь, порожденные советскими пропагандистами столетие назад, на основе новых архивных данных «Журналу Московской Патриархии» прокомментировал научный сотрудник Отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ, кандидат философских наук, кандидат богословия священник Сергий Иванов. PDF-версия.
22 июля 2022 г. 11:00
Церковь
ЦВ № 21 (442) ноябрь 2010 /  15 сентября 2010 г.
версия для печати версия для печати

Восхождение. Божественная литургия у подножия Большого Иремеля

На Южном Урале этим летом совершена первая Божественная литургия на высоте более 1000 метров — на плато у подножия горы Большой Иремель. Ее отслужил настоятель Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Игорь Рысенко. Участниками стали ребята из православного молодежного общества «Держись!»

Настоятелю сослужили клирики собора протоиерей Ярослав Иванов и протодиакон Владимир Коростин, а также двое священников из Магнитогорского храма Архистратига Божия Михаила: настоятель протоиерей Сергий Десятков и священник Алексий Поляков. Литургия стала кульминацией похода, который длился с 31 июля по 2 августа.
Субботним утром группа из 36-ти человек выехала из стен кафедрального собора по направлению к деревне Тюлюк (Башкортостан).
Восхождение на гору Большой Иремель (высота 1582 м) начинается от поселка Тюлюк, примерно посередине между столицей Южного Урала Челябинском и столицей Республики Башкирии Уфой. Поселок расположен на равнине, откуда видны скрывающиеся в облаках предгорья Уральского хребта.

После пятичасового переезда всех ожидал тяжелый подъем на гору. У каждого за плечами был большой рюкзак с походным инвентарем, а священники несли еще и свое облачение и предметы, необходимые для совершения Литургии. Для участия в походе пригласили опытного инструктора-проводника Алексея Петровича Кошелева.

Вслед за инструктором начали подъем. Ритм был взят неспешный, но группа растянулась, затихли веселые разговоры, послышались сопение и кряхтение. Хотя по лицу инструктора было понятно, что поход еще не начинался, большинство обрадовалось первому скорому привалу. Далее подъем стал менее крутым, но тропа проходила по большим влажным камням, покрытым мхом: ноги скользили. Вечером разбили лагерь у горного ручья с питьевой водой. Устремленные в небо верхушки трехсотлетних лиственниц, «сугробы» мягкого мха, в котором вязнут ноги, — в такой обстановке проходила исповедь.

«Проблема любого прихода — когда дети, вырастая, перестают вообще ходить в храм или охладевают к вере, — говорит настоятель Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Игорь Рысенко. — И происходит так потому, что им не нашлось места в приходской жизни, не удалось здесь себя реализовать. Они уходят туда, где им рады, где они нужны. Но мы знаем, что далеко не всегда в благополучное в нравственном смысле место. Поэтому в кафедральном соборе три года назад возник и успешно действует молодежный клуб «Держись!» Когда ребята узнали, что их берут в необычный поход помолиться на вершине горы, все приняли это предложение с восторгом».

Рано утром, возложив упование на Бога за оставленный без присмотра со всеми вещами палаточный лагерь, натощак перед причастием, взяв с собой только необходимое, двинулись в путь. Идти до нужного места пришлось около двух часов, всё время в гору. Путников мучила жажда, но все стойко держались. Удивили двое мальчиков семи и восьми лет, которые больше всех хотели пить, но при мысли о приближающейся Литургии они, глядя на взрослых, сами себя утешали и воодушевляли на терпение.
Наконец добрались до подножия горы Большой Иремель. Взору участников открылась непередаваемой красоты панорама. Место как будто специально подготовлено для совершения Литургии.

«Для алтарной части выбрали место перед небольшой, метров в десять, скалой, — рассказывает протоиерей Игорь Рысенко. — За спиной соорудили аналой из природных каменных плит. Совсем как в ветхозаветные времена. Слева расположились пономари, готовили кадило, грели воду на газовой горелке. Всё как в храме. Вот только храма нет. Служба под открытым небом, которое куполом раскинулось над головами. На случай непогоды несли с собой легкий походный шатер для алтаря, но он не понадобился».

Плоская вершина небольшой горы была покрыта ковром мха и невысокими плоскими кустиками можжевельника. Изо мха глядели тысячи глаз усеявшей всю вершину голубики. Вокруг, словно ледяные торосы, торчали каменные островерхие глыбы. С одной стороны за пропастью открывалась гора Малый Иремель, с другой стороны возвышался каменистой громадой Большой Иремель («Иремель» переводится с тюркского как «святая гора»).

Расставили складные престол и жертвенник, положили на аналой взятые с собой иконы. Маленький кусочек ткани, пропитанный миром от иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» из Симеоновского храма Челябинска, оказался вложенным в требное Евангелие именно на странице с дневным воскресным зачалом… Было 1 августа — память преподобного Серафима Саровского.

«Литургия пролетела в считанные мгновения. В день памяти преподобного Серафима Саровского молиться в таком месте было особенно легко, — рассказывает протоиерей Игорь Рысенко. — Почти все на этой Литургии стали причастниками Святых Христовых Таин. Потом был обед там же, на плато. Самые горячие и выносливые дерзнули подняться на вершину, чтобы покорить эту гору и самих себя.

Ничто так не объединяет, как экстремальная ситуация, а в духовной жизни — совместная молитва. Наш поход был и тем, и другим. Преодолев трудности путешествия и восхождения, бытовые неудобства, все испытали духовный подъем и пережили радость молитвенного общения. Для многих ребят этот поход стал первым в жизни. Им открылась истина, что надо делиться куском хлеба и глотком воды, помогать нести тяжелые вещи наиболее слабым. Что сразу после восхождения к месту ночевки надо не отдыхать, а устраивать лагерь: идти за водой, искать и заготавливать дрова для костра, варить ужин. Непривычно им было видеть священнослужителей в походной одежде, а не в рясах, с еще более тяжелыми рюкзаками на плечах, узнать, что они умеют и песню спеть под гитару, и поставить палатку, и костер развести, и баню построить из подручного материала, и натопить так, что и зайти в нее трудно. А после прыгать в горный ручей.
Уже потом в Челябинске, на разборе полетов, я слышал, что этот поход многим помог разобраться в себе, своих взглядах и отношении к окружающим людям, своих религиозных чувствах. Бог даст, это было только начало. Будут и другие походы, и другие вершины, на которые можно взойти не только ногами, но и сердцем».
 

15 сентября 2010 г.
Ключевые слова: Урал
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Святитель Феофан Затворник и его богословское наследие
В 2010 году Издательским советом Русской Православной Церкви была начата работа по подготовке Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского, в 40 томах. Этот проект не имел аналогов в церковно-издательской практике. Проделана трудоемкая работа по сбору сведений о жизни и деятельности святителя Феофана, которая нашла отражение в подготовке и издании «Летописи жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского», дополняющей собрание сочинений.  В этом году исполняется 130 лет со дня преставления ко Господу святителя Феофана Затворника (в миру Георгия Васильевича Говорова; 1815–1894). О первом опыте издания полного собрания творений русского святого «Журналу Московской Патриархии» рассказал митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского совета Русской Православной Церкви, председатель Научно-­редакционного совета по изданию Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского. PDF-версия.    
15 апреля 2024 г. 17:00