Собратья архипастыри, всечестные отцы, дорогие брать и сестры! Я поздравляю всех вас с праздником великомученика Георгия Победоносца — святого, который является Небесным покровителем нашего Отечества. Святой Георгий изображен и на гербе России, и на гербе первопрестольного града Москвы.

Люксембург - город и государство одного названия - чистый, аккуратный, ухоженный европейский город. Здесь работает около двухсот банков, и жизнь течет неторопливо и размеренно. От всего веет уютной провинциальностью. Город - для людей.

Вы родились на земле, которая по праву считается исконной русской землей, — на Орловщине. Вы родились в очень тяжелое время, когда эта некогда процветавшая, в том числе и своими духовными традициями, земля была опустошена и разорена. Вы часто вспоминали о том, как вместе с сыном священника Василия Веревкина, первого священника, которого Вы узнали в своей жизни, принимали уже в школе поношения от своих сверстников. «Кулак и поп», — так в классе называли вас двоих, может быть, олицетворявших ту историческую Россию, которая тогда, казалось, была потеряна навсегда. Вы претерпевали испытания уже тогда, может быть, не сознавая даже, что этим Вы свидетельствуете о вере и Церкви.

31 января в рамках XV Рождественских образовательных чтений в Издательском Совете Русской Православной Церкви состоялась конференция «Проблемы нравственности и российские СМИ». В работе конференции приняли участие руководители православных изданий, епархиальных пресс-служб и светские журналисты. Впервые в работе секции приняли участие два архиерея — архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк и епископ Магнитогорский Феофилакт.
Конференцию открыл председатель Издательского Совета протоиерей Владимир Силовьев. Он приветствовал собравшихся и подчеркнул важность регулярного обсуждения проблем, связанных с церковной проповедью в СМИ и формированием системы православных средств массовой информации.

Начиная разговор о нарушениях догмата иконопочитания в Русской Православной Церкви сегодня, сразу следует ограничить круг вопросов, о которых пойдет речь. Мы не будем касаться церковной музыки, архитектуры и почитания мощей, хотя это тоже имеет прямое отношение к указанной теме. Определение «скрытое» вынесено в заголовок как указание на то, что иконоборчество существует в нашей Церкви скорее неосознанно и остается вне сферы интересов церковной иерархии.