выпуски Журнала Московской Патриархии в PDF RSS 2.0 feed Журнал Московской Патриархии во ВКонтакте
Статьи на тему
Митрополит Питирим (Нечаев) — председатель Издательского отдела Русской Православной Церкви
В этом году исполнилось 100 лет со дня рождения видного иерарха Русской Православной Церкви второй половины XX столетия митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева; 1926–2003). Богослов, проповедник, специалист по церковной истории и церковному искусству, общественный деятель и профессор Московской духовной академии, он опубликовал более семидесяти богословских статей, издавал книги, посвященные церковной истории и церковному искусству. Его вклад в возрождение церковного книгоиздания трудно переоценить. Более тридцати лет митрополит Питирим возглавлял Издательский отдел Московской Патриархии и «Журнал Московской Патриархии». Он также являлся председателем редакционной коллегии сборника «Богословские труды». Его труды в области книгоиздания заложили фундамент для целой плеяды православных издательств, которые с наступлением религиозной свободы за сравнительно короткий период заполнили вакуум духовной литературы в нашей стране. PDF-версия.    
23 апреля 2026 г. 14:00
Святейший Патриарх Кирилл: заповеданное Христом милосердие — это вера в действии
В Москве состоялся XII Общецерковный съезд по социальному служению. Форум открылся Божественной литургией в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, которую возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Четыре дня архиереи и духовенство, сестры милосердия и добровольцы, руководители социальных отделов из разных епархий и благотворительных фондов делились опытом работы и знакомились с новыми подходами в организации своих проектов. В работе съезда приняли участие более 1500 человек из 222 епархий, в том числе из Беларуси, Казахстана и Средней Азии. Прозвучали приветствия председателя Правительства Российской Федерации М. В. Мишустина, мэра Москвы С. С. Собянина, выступила вице-спикер Государственной Думы Российской Федерации Анна Кузнецова. PDF-версия.
12 января 2026 г. 17:30
Интервью
1 марта 2013 г. 01:00
версия для печати версия для печати

Романовы — это сама российская история

Дому Романовых — четыре столетия. Третьего марта исполняется ровно 400 лет со дня избрания на российский престол Михаила Федоровича (по историческому календарному стилю Руси это событие состоялось на Земском Соборе в Москве 21 февраля 1613 года). О том, какой роль Романовых в «биографии» нашего государства видится современному ученому-историку, корреспондент ЦВ расспросил директора московского музея «Палаты бояр Романовых» Галину Щуцкую.

— Галина Константиновна, три века правления романовской династии — пусть и очень протяженный, но всего лишь период в нашей истории. Какой емкой фразой вы могли бы охарактеризовать его?

— Прежде всего, не вполне корректно говорить о 400-летнем юбилее Дома Романовых, ведь сейчас династии как таковой не существует. В историческом контексте справедливо вести речь о круглой дате с момента воцарения Михаила Федоровича или же о вековом юбилее 300-летия Дома Романовых. Не случайно посвященное этой дате торжественное Патриаршее богослужение запланировано на 6 марта — в точности тот самый день, когда юбилей отмечали столетие назад. Рассматривая же в целом правление Романовых как большую эпоху, я бы охарактеризовала ее следующим образом: это сама история России. Именно Романовы — начиная с Алексея Михайловича и Федора Алексеевича (отменившего местничество и запретившего носить традиционные русские костюмы и платья) повернули страну лицом к Западу, после чего Петру уже не так сложно было проводить свои знаменитые преобразования. До сих пор активно спорят (в том числе и маститые историки), верным ли было то решение или нужно было следовать более традиционным путем развития. Но факт остается фактом: именно Романовы сделали Россию настоящей евразийской державой, которой она и поныне остается.

— А с кем персонально из венценосных Романовых ассоциируются у вас три века царствования этой династии? Наверное, с Алексеем Михайловичем и Федором Алексеевичем, как можно предположить из предыдущих ваших слов?

— Нет. Возможно, ответ удивит вас, но я назову Патриарха Филарета (+1633). Личность противоречивая, но для меня именно он остается первым из Романовых. Между прочим, из своего рода фамилию «Романов» раньше других взял как раз Филарет Никитич. И царь Михаил Федорович именно его — своего родителя — по возвращении того в 1619 из польского плена году нарек титулом «Великий Государь». Думаю, по масштабу личности Патриарх Филарет стоит рядом со своим современником кардиналом Ришелье. Правда, второй известен куда лучше первого (скорее всего, благодаря «Трем мушкетерам»), в том числе, увы, и в России. Кстати, Ришелье искал встречи с Патриархом Филаретом: в Европе тогда бушевала Тридцатилетняя война, и Франция желала привлечь Россию на свою сторону. Но у французов тогда не получилось. Встреча не состоялась, а Россия хотя и участвовала в войне, но лишь весьма косвенно, выступая против Речи Посполитой.

— Парадоксальный факт, возможно, еще ожидающий исторического комментария: представители Дома Романовых, первым из которых был Патриарх Филарет, век спустя упразднят патриаршество в России. А закончится Синодальный период в ноябре 1917 года — незадолго до расстрела семьи последних Романовых — избранием на патриарший престол впоследствии прославленного в лике святителей Тихона (Беллавина)... Как бы то ни было, на общегосударственном уровне 400-летний юбилей восшествия Михаила Федоровича на царство не отмечается. А будь ваша воля, каким должно быть это празднование исходя из роли и места Романовых в российской истории?

— Действительно, памятные мероприятия проходят только в регионах: в Костроме, в Екатеринбурге, в селе Сусанино. Ни общероссийского, ни даже министерского, под эгидой Минкультуры, уровня они не получили, и, на мой взгляд, это большое упущение. К сожалению, наши сограждане плохо знают историю. И если бы что-то зависело от меня, я бы придала празднествам в первую очередь просветительско-культурологический характер. Собственно, мы в Государственном историческом музее так и постарались сделать. В середине марта в главном здании музея открывается большая выставка «Романовы. Начало династии». Пользуясь случаем, хочу также пригласить всех и в наш филиал на ул. Варварке в Москве, где в середине мая после ремонтно-реставрационных работ открывается новая экспозиция. Напомню: это историческая романовская усадьба, где родился Михаил Федорович, где жили его отец Федор Никитич (будущий Патриарх Филарет) и дед Никита Романович Захарьин-Юрьев. Мы провели большую исследовательскую работу и обнаружили в Российском государственном архиве древних актов документы так называемого «Дела Романовых» 1600 года, когда по доносу одного из слуг Борис Годунов арестовал и отправил в ссылку пятерых братьев Романовых с семьями (выжили только двое). В первые дни работы новой экспозиции подлинники этих документов можно будет увидеть у нас (затем они сменятся копиями). А Российская государственная библиотека выставляет у нас (также в течение нескольких дней) инкунабулу 1393 года «Евангелие Федора Кошки» — хронологически самый ранний документ, связанный с историей романовского рода. Дело в том, что по родословной книге XVII века Романовы ведут свою линию от некоего Андрея Кобылы, чьим пятым сыном, в свою очередь, и был Федор Кошка. Думаю, «белых пятен» в истории ранних Романовых еще достаточно — а значит, нас ждут новые увлекательные исследования и открытия.

Галина Щуцкая — заслуженный работник культуры РФ, автор монографии «Бояре Романовы», готовящейся сейчас к печати в Москве. Область научных интересов — ранние цари романовской династии и их предшественники по семейной линии.

1 марта 2013 г. 01:00
Ключевые слова: Романовы, история
HTML-код для сайта или блога:
Новые статьи
Поучения митрополита Петра
Возвышение Москвы связано с именем митрополита Петра (†1326; память 21 декабря). Путешествуя по Русской земле, митрополит Петр по прибытии в Москву обратился к благочестивому князю Иоанну Калите (†1340) со словами: «Аще мене, сыну, послушаеши и храм пресвятое Богородици въздвигнеши в своем граде, и самь прославишися паче инех князий, и сынове и вьнуци твои в роды, и град съ[й] славен будет в всех градех Русскых, и святители поживуть в нем, и възыдут "рукы его на плеща враг его", и прославититься Бог в нем. Еще же и мои кости в немь положени будут». Когда святитель говорил эти слова князю, Москва была еще небольшим удельным городом, Первопрестольным же и Царствующим градом она станет значительно позже, дав название стране — Московская Русь. Центром Русской митрополии Москва стала уже в XIV веке благодаря тому, что Первосвятитель устроил здесь кафедру Церкви Русской и здесь же был погребен. Тем самым он дал пример своим преемникам: пребывать в Москве и служить сему граду. PDF-версия.    
27 апреля 2026 г. 16:45