Александр Невский вернулся на Чудское озеро Не найдется в отечественной истории эпохи, в течение которой подвергались бы сомнению заслуги Александра Невского перед Русью. Его полководческий, дипломатический, управленческий таланты, равно как и кристальной чистоты моральные принципы, всегда восхищали. Тем не менее один из государственных деятелей, благодаря которому наша страна получила возможность существовать и развиваться, оказался представлен в российской монументалистике достаточно скромно. PDF-версия.
15 октября 2021 г. 18:00
Кавказский скиталец Молитвенное почитание новомучеников, изучение их житий и духовного наследия имеет огромное общественное значение, помогает понять глубинную драму отечественной истории через личный опыт святых XX века. Это были подлинные герои, великаны духа, молитвам которых мы обязаны сохранению нравственности и патриотизма. Сегодня мы хотим рассказать об одном из наиболее почитаемых духовников Северного Кавказа, кисловодском старце иеросхимонахе Стефане (Игнатенко). PDF-версия.
20 сентября 2021 г. 19:00
И среди лета запели Пасху Незадолго до своей кончины в беседе с Николаем Мотовиловым иеромонах Серафим говорил, что плотью своей он будет лежать не в Сарове, а в Дивееве. И сестрам этого монастыря открыл: его мощи будут почивать у них в обители. Те удивлялись: «Батюшка, да нешто саровские нам тебя отдадут?» В ответ он вручил им огарок свечи: «Вот с этой свечкой вы и будете встречать меня в Дивееве». И предсказал, что, когда это произойдет, в монастыре среди лета запоют Пасху. Все так и случилось. Тридцать лет прошло с тех пор, как в конце июля 1991 года из Москвы прибыл в возрождающийся Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь всероссийский крестный ход со святыми мощами, удивительным образом обретенными в запасниках Государственного музея истории религии и атеизма, находившегося в стенах Казанского собора Ленинграда. И грянуло над Дивеевом многоголосное «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» Мощи преподобного Серафима встречали с «той самой» свечой. Ее, как и другие личные вещи батюшки, сохранили пожилые дивеевские монахини, вернувшиеся из ссылок и лагерей. PDF-версия.
4 августа 2021 г. 14:00
Человек Церкви: протоиерей Владимир Воробьев Протоиерей Владимир Воробьев стоит на этом снимке с фотографиями своего деда, в память о котором он был назван при крещении. Протоиерей Владимир Николаевич Воробьев (старший) был настоятелем храма святителя Николая в Плотниках на Арбате, членом епархиального совета при Патриархе Тихоне, благочинным Дорогомиловского сорока. В музее, посвященном памяти новомучеников и исповедников Российских, открытом в стенах Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета в Лиховом переулке, имеется красивое деревянное пасхальное яйцо, подаренное протоиерею Владимиру святым Патриархом Тихоном. PDF-версия.
5 мая 2021 г. 17:00
Епископ Ялтинский Нестор: «Святитель Лука шел навстречу своим страхам» На вопросы «Журнала Московской Патриархии» отвечает церковный историк, соавтор-составитель сборника «Крымская епархия в документах святителя Луки (Войно-Ясенецкого) и надзирающих органов. 1946–1961». PDF-версия.
12 апреля 2021 г. 17:30
Врачеватель душ и тел Случилось это в ночь с 17 на 18 марта на Крестопоклонной седмице Великого поста, и вот уже 25 лет мощи небесного заступника Крымской земли пребывают в соборном храме Троицкого женского монастыря в столице полуострова. Тогда, впрочем, церковь на Одесской улице в центре города была приходским храмом, хотя и в ранге кафедрального собора. PDF-верия.
5 апреля 2021 г. 17:00
Александр Благословенный, Вятка и старец Федор Кузьмич Ровно 220 лет назад, в ночь с 23 на 24 марта (н.ст.) 1801 года, в результате последнего в российской истории дворцового переворота на престол восшел 23-летний сын Павла I Александр I. Приближающийся двухвековой юбилей перехода в жизнь вечную этого монарха поднял интерес к его персоне, на период царствования которой пришлось несколько ключевых событий в жизни нашей страны. Оживилось и обсуждение популярной версии мистификации смерти самодержца, якобы организованной им самим для того, чтобы, удалившись от дел, тихо завершить свой век в скромных молитвенных трудах. Меж тем всего за год до своей кончины в Таганроге Александр I совершил большое путешествие по России, в ходе которого посетил Вятку. Церковный историк и архивист из Вятской митрополии вспоминает об этом событии в жизни губернского города и анализирует некоторые его особенности, могущие пролить свет на сопутствующие последним годам жизни Александра Благословенного загадки.
23 марта 2021 г. 15:00
Красногвардейский штурм подворья Белогорского монастыря в Перми в феврале 1918 года Многочисленные работы светских и церковных ученых, посвященные истории Русской Церкви в период Октябрьской революции и Гражданской войны, неизбежно затрагивают различные аспекты репрессивной политики большевиков в отношении духовенства и мирян. Однако целый ряд вопросов, связанных с этой чрезвычайно важной для Церкви темой, имеющей прямую связь с процессом прославления новомучеников, развитием современной агиографии и литургики, по-прежнему остается малоизученным. PDF-версия.
19 марта 2021 г. 17:00
Отрок восстал против богоборцев Сто лет назад, в ночь с 18 на 19 февраля 1921 года, в тобольском арестном доме чекисты расстреляли 15-летнего Сергея Долганева — сына священномученика Ефрема Долганева и племянника священномученика Гермогена, епископа Тобольского. По благословению митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия (Капалина) была проведена значительная работа по сбору материалов и составлению жизнеописания Сергея Долганева. Подвиг подростка и сегодня вдохновляет его нынешних сверстников. РDF-версия.
6 января 2021 г. 18:00
Протоиерей Владимир Вигилянский: «Мы стали осознавать, что являемся потомками святого» В августе исполнилось 20 лет со дня канонизации и обретения мощей праведного Алексия Бортсурманского (1762–1848) — священника из села Бортсурманы Нижегородской области. В Успенском храме, где служил праведный Алексий и где покоятся его мощи, 17 августа, в день их обретения, Божественную литургию возглавил епископ Выксунский и Павловский Варнава. В числе прочих владыке сослужил потомок праведного Алексия Бортсурманского, настоятель храма Святой мученицы Татианы при МГУ протоиерей Владимир Вигилянский. Читателям «Журнала Московской Патриархии» отец Владимир рассказал, как он узнал об этом факте своей биографии и как это повлияло на его жизнь и жизнь его семьи. PDF-версия.
25 ноября 2020 г. 17:00
|
 
31 августа 2012 г.
Последование благодарственного молебного пения на воспоминание избавления Церкве и Державы Российския от нашествия галлов и с ними двадесяти языкПоследование благодарственного молебного пения ко Господу Богу на воспоминание избавления Церкве и Державы Российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык, певаемого в день Рождества Спасителя нашего Иисуса Христа или во ин день. Диакон: Благослови, Владыко. Иерей возглашает: Слава Святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельней Троице, всегда, ныне и присно и во веки веков. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный: Трисвятое по Отче наш: Приидите, поклонимся: Трижды. И начинаем пети пророчество святаго пророка Исаии: С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся: Яко с нами Бог. Чтец: Услышите до последних земли: Яко с нами Бог. Могущии покаряйтеся: Яко с нами Бог. Аще бо паки возможете, и паки побеждени будете: Яко с нами Бог. И иже аще совет совещаваете, разорит Господь: Яко с нами Бог. И слово, еже аще возглаголете, не пребудет в вас: Яко с нами Бог. Страха же вашего не убоимся, ниже смутимся: Яко с нами Бог. Господа же Бога нашего Того освятим, и Той будет нам в страх: Яко с нами Бог. И аще на Него надеяся буду, будет мне во освящение: Яко с нами Бог. И уповая буду на Него, и спасуся Им: Яко с нами Бог. Се аз и дети, яже ми даде Бог: Яко с нами Бог. Людие ходящии во тьме, видеша свет велий: Яко с нами Бог. Живущии во стране и сени смертней, свет возсияет на вы: Яко с нами Бог. Яко Отроча родися нам. Сын, и дадеся нам: Яко с нами Бог. Егоже начальство бысть на раме Его: Яко с нами Бог. И мира Его несть предела: Яко с нами Бог. И нарицается имя Его, велика совета Ангел: Яко с нами Бог. Чуден Советник: Яко с нами Бог. Бог крепок. Властитель, Начальник мира: Яко с нами Бог. Отец будущаго века: Яко с нами Бог. С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся: Яко с нами Бог. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся: Яко с нами Бог. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. С нами Бог, разумейте языцы и покаряйтеся: Яко с нами Бог. Чтец: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. Трижды. Диакон: Миром Господу помолимся: до прошения: О плавающих: К обычным прошениям присоединяем особая: - О еже исправитися молитве нашей сей, яко кадилу пред Спасителем нашим Богом, и приятися сей жертве сердец и устен, исповедающихся Господеви в день спасения, услышавшему нас в день печали, Господу помолимся. - О еже непреобориму и победительну всегда над враги Отечеству быти, и мир и славу утвердити в земли нашей, Господу помолимся. - О еже даровати нам благодать от ныне и до века верою и любовию возвещати спасение и силу и Царство Бога нашего и область Христа Его, подавшему стране нашей силу и воздавшему нам радость спасения Своего, Господу помолимся. - О избавитися нам: - Заступи, спаси, помилуй: - Пресвятую, Пречистую: Возглас: Яко подобает Тебе всякая слава: Посем, Бог Господь, и явися нам: со стихами. Тропарь, глас 4: Благодарни суще, недостойнии раби Твои, Господи,/ о Твоих великих благодеяниих на нас бывших,/ славяще Тя, хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие,/ и рабски любовию вопием Ти:/ Благодетелю, Спасе наш, слава Тебе. Слава, тропарь, глас 1: Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы православным христианом на сопротивныя даруя/ и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. И ныне, Богородичен, глас 8: Взбранной Воеводе победительная,/ яко избавльшеся от злых,/ благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице,/ но, яко имущая державу непобедимую,/ от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:/ радуйся, Невесто Неневестная. Диакон: Вонмем. Иерей: Мир всем. Чтец: И духови твоему. Диакон: Премудрость. Пророчества Исаиина чтение. Вонмем. Тако глаголет Господь на царя Вавилонска: ты рекл еси во уме твоем: на небо взыду, выше звезд небесных поставлю престол мой, сяду на горе высоце, на горах высоких, яже к северу, взыду выше облак, буду подобен Вышнему. Ныне же во ад снидеши, и во основания земли. Видевшии тя удивятся о тебе и рекут: сей человек раздражаяй землю, потрясаяй цари, положивый вселенную всю пусту и грады ея разсыпа, плененых не разреши. Сия глаголет Господь Саваоф: якоже глаголах, тако будет, и якоже совещах, тако пребудет, еже погубити ассириан на земли Моей, и на горах Моих, и будут в попрание и отымется от них ярем их, и слава их от рамен их отымется. Сей совет, егоже совеща Господь на всю вселенную, и сия рука на вся языки вселенныя. Яже бо Бог Святый совеща, кто разорит? И руку Его высокую кто отвратит? Прокимен, глас 7: Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса. Стих: Сказал еси в людех силу Твою. Стих: Рех: ныне начах, сия измена десницы Вышняго. Помянух дела Господня, яко помяну от начала чудеса Твоя. И паки: Кто Бог велий: Ко Евреем послания святаго апостола Павла чтение: Диакон: Вонмем. Братие, не достанет ми повествующу времени о Гедеоне, Вараце же и Сампсоне, и Иеффаи, о Давиде же и Самуиле, и о других пророцех, иже верою победиша царствия, содеяша правду, получиша обетования, заградиша уста львов, угасиша силу огненную, избегоша острея меча, возмогоша о немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегство полки чуждих. Темже убо и мы, толик имуще облежащ нас облак свидетелей, гордость всяку отложше, и удобь обстоятельный грех, терпением да течем на предлежащий нам подвиг, взирающе на Начальника веры и Совершителя Иисуса. Иерей: Мир ти. Чтец: И духови твоему. Диакон: Премудрость. Чтец: Аллилуиа, глас 7: Господь крепость люд ем Своим даст. Господь благословит люди Своя миром. Стих: Принесите Господеви, сынове Божии, принесите Господеви славу и честь. Таже Евангелие от Матфея, зачало 98-99 (сборное). Рече Господь Своим учеником: услышати имате брани и слышания бранем. Зрите, не ужасайтеся, подобает бо всем сим быти, но не тогда есть кончина. Востанет бо язык на язык и царство на царство, и будут глади и пагубы, и тpуси по местом. Вся же сия начало болезнем. Будет бо тогда скорбь велия, якова же не была от начала мира доселе, ниже имать быти. И аще не быша прекратилися дние оны, не бы убо спаслася всяка плоть. Избранных же ради прекратятся дние оны. По Евангелии ектения: Рцем вси: По Еще молимся о богохранимей стране нашей: присоединяем прошения особая: - Еше молимся, о еже прияти Господу Спасителю нашему исповедание и благодарение нас, недостойных рабов Своих, яко не по беззаконием нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам, но и в годину искушения, пришедшаго на Отечество наше и на всю вселенную, избавил ны есть, и внегда, обышедше, обыдоша нас врази наши, явил есть нам спасение Свое. - Сам и ныне, Господи Сил! За еже разрушити Тебе врага и местника и спасти и прославити державу Российскую и Церковь утвердити, якоже из уст младенец, от всех нас угодныя Тебе соверши хвалы, души наша во спасение Твое исчезающия, яко всесожжение приими, глас радости нашея услыши и во предняя, усердно молимтися, от дней печали помилуй. - Еще молимся о победоносных вождех и воинех наших, и о всех ревнителех веры и правды в годину искушения души своя за братию свою положивших, яко да даст им Царь славы в день праведнаго Своего воздаяния живот вечный и венцы нетления, нас же всех в их дусе и вере и единомыслии утвердит. Возглас: Услыши ны. Боже, Спасителю наш: Хор: Аминь. Диакон: Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Иерей же со всею церковию со всяким вниманием и умилением глаголет молитву сию велегласно: Ты, Господи Боже, Щедрый и Милостивый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный/ и правду храняй и творяй милость в тысящи, отъемляй беззакония и неправды и грехи на время мало оставль нас, милостию велиею помиловал еси/ и, посетив жезлом неправды наша, яко щедрит отец сыны, тако ущедрил еси нас, призрел бо еси на скорбь нашу и на потребление царствующаго града Москвы, в немже от лет древних призвася имя Твое и на моления наша, яже не на наша правды уповающе, повергохом пред Тобою, но на щедроты Твоя многия. Господи, и дал еси нам хребет нечестивых сопостатов, благочестивое же воинство наше венчал еси оружием благоволения Твоего, да от лица его, исчезающе, исчезнут, яко дым врази Твои, любящии же Тебе возсияют, яко восток солнца в силе своей. Видехом, Господи, видехом, и вси языцы видеша в нас, яко Ты еси Бог и несть разве Тебе, Ты убиеши и жити сотвориши, поразиши и исцелиши и несть, иже измет от руку Твоею./ Темже утвердися сердце наше в Господе нашем,/ вознесеся рог наш в Бозе нашем, возвеселихомся о спасении Твоем./ Благодарим Тя, Господи, яко наказуя, наказал еси ны вмале, да не смерти во веки предаси нас/ Даждь нам, Господи, память сего славнаго Твоего посещения/ твердо и непрестанно имети в себе,/ яко да в Тебе утверждены сыновним страхом и верою и любовию и Твоею крепостию ограждении выну, якоже днесь, поем и славословим имя святое Твое. Утверди благословение Твое на державе Российстей и Дух Твой Благий да почиет на ней выну. Подаждь пастырем Церкве Русския святыню, правителем суд и правду, народу мир и тишину, законам силу и вере преспеяние. О, Премисердный Господи, пробави милость Твою, ведущим Тя, но непщующим Тебе явлен буди, еще же и врагов наших сердца к Тебе обрати и всем языком и племеном во Единем Истиннем Христе Твоем познан буди, да от восток солнца до запад всеми убо языки, единем же сердцем вси языцы восклицают Тебе гласом радования и возглашает велиим гласом: И возглашает велиим гласом: Слава Тебе, Богу, Спасителю всех во веки веков. Лик: Аминь. Диакон: Премудрость. Лик: Честнейшую Херувим: Слава, и ныне: Господи, помилуй. Трижды. Благослови. И глаголется отпуст обычный. Диакон же возглашает многолетие Патриарху, властем и народу. Таже: Во блаженном успении вечный покой подаждь. Господи, усопшему рабу Твоему императору Александру Первому и всем вождем и воином на поли брани жизнь свою за державу Российскую положившим, и сотвори им вечную память. Лик: Вечная память. Трижды. Таже: Христолюбивому Всероссийскому победоносному воинству, многая лета. Лик: Многая лета. Трижды. И абие песнь святаго Амвросия, епископа Медиоланскаго, сиесть: Тебе Бога хвалим: Певаему же многолетию, начинается звон и бывает по уставу.
31 августа 2012 г.
Ключевые слова:
Отечественная война 1812 г., молитва
Также читайте:
HTML-код для сайта или блога:
 |
Митрополит Волоколамский Иларион: «Содействовать умножению добра и богозаповеданной правды» Этот старейший синодальный отдел часто называют церковным Министерством иностранных дел. Действительно, Отдел внешних церковных связей Русской Православной Церкви, созданный вскоре после Великой Отечественной войны, прежде всего был призван к установлению контактов на международном уровне. О вызовах времени, на которые приходилось отвечать ОВЦС за свою 75-летнюю историю, о его трудах и перспективах «Журналу Московской Патриархии» рассказал председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион. PDF-версия.
19 октября 2021 г. 13:00
Второе явление Спаса Нерукотворного На июньском Синоде (см. Журнал № 36) в общецерковный месяцеслов было внесено празднование 24 мая (6 июня) явления в Ярославле чудотворного образа Спаса Нерукотворного. В апреле этого года одна из древнейших и почитаемых святынь Ярославской земли (наряду с Толгской иконой Божией Матери) была торжественно передана из фондов городского художественного музея на хранение в Спасо-Афанасиевский монастырь. Явленный больше четырех столетий назад образ Спасителя был изъят вместе с другими церковными ценностями в начале 1930-х годов и долгие десятилетия считался навсегда утраченным. Несколько лет назад благодаря сотрудничеству Церкви и музея чудотворный образ был найден, отреставрирован и из музейного хранилища перенесен в храм для всенародного поклонения. PDF-версия.
13 октября 2021 г. 17:00
Белый храм на Красной улице собор Александра Невского в КраснодареЕсли вы захотите совершить экскурсию по Краснодару, то, скорее всего, вам посоветуют начать ее с войскового собора святого благоверного князя Александра Невского, от которого тянется главная улица столицы Кубани — Красная. Вернувшийся из небытия в 2006 году, этот храм сразу стал визитной карточкой города и занял свое место во всех туристических маршрутах наравне с кафедральным Екатерининским. Какие социально значимые проекты осуществляют его прихожане, как собор стал своим для казаков Кубанского казачьего войска и почему здесь так почитают Казанскую икону Божией Матери, выяснял корреспондент «Журнала Московской Патриархии». PDF-версия.
11 октября 2021 г. 16:00
|
