В преддверии праздника Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа - статья протоиерея Валентина АСМУСА.   PDF-версия.

Верным чадом Русской Православной Церкви во времена гонений XX века был блаженный Афанасий Сайко. Прячась под маской юродивого, он укреплял людей в вере, утешал в горе, исцелял их от болезней и спасал от верной гибели. Он остался в народной памяти примером беззаветного служения Богу. Четырнадцатого мая 2026 года Священный Синод включил его имя в список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Собор Орловских святых. PDF-версия.

Восемнадцатого августа 1966 года в Краснодаре отошел ко Господу митрополит Краснодарский и Кубанский Виктор (Святин). В 2026 году исполняется 60 лет со дня его кончины — срок, позволяющий осмыслить масштаб личности подвижника, чья жизнь стала воплощением трагической и вместе с тем величественной истории Русского Православия в XX веке. Его жизненный путь пролег от оренбургских степей до дальневосточных рубежей, от революционного лихолетья к долгому служению в Китае и возвращению на Родину. PDF-версия.

Весной 1946 года, после двадцатишестилетнего запустения, в Свято-­Троицкой Сергиевой лавре начала постепенно возрождаться монашеская жизнь. Первое богослужение было совершено в Великую Субботу, на Пасху зазвонили колокола, на Троицу была совершена первая патриаршая служба. Сюда стала собираться братия не только старой лавры, но и других закрытых монастырей — исповедники веры, пережившие гонения, наследники монашеских традиций дореволюционной России. Несколько рассказов об их удивительных судьбах подготовил иеромонах Пафнутий (Фокин). PDF-версия.

Дневник — это одновременно свидетельство жизни отдельного человека и целого поколения, некая матрица эпохи. Дневниковые записи протоиерея Леонида Туркевича, ревностного пастыря и сподвижника святителя Тихона (Беллавина) в Русской православной миссии на Северо-Американском континенте, представляют собой уникальный документальный источник по церковной истории России начала ХХ века. PDF-версия.

Лужецкий Богородице-Рождественский Ферапонтов монастырь стоит на окраине Можайска, недалеко от Москвы-реки. К его стенам сегодня вплотную подходит городская жизнь: дороги, жилые дома, стадион, движется поток машин, в том числе и к Бородинскому полю, что находится неподалеку. Сама обитель принадлежит Можайску не современному, а древнему. В центре монастыря — собор Рождества Пресвятой Богородицы и рака с мощами основателя монастыря преподобного Ферапонта Белозерского, Можайского чудотворца. В 2026 году исполняется 600 лет со дня его преставления. PDF-версия.

В «Уставе церковных обрядов, совершавшихся в московском Успенском соборе» при Патриархе Филарете (1619–1633), имеется такая августовская память, посвященная святителю Петру: «В 4 день празднуем проявление честных мощей Петра, Митрополита Московскаго и всеа Русии чюдотворца». Обращение к словарю русского языка того времени помогает нам уяснить, что «проявление» — это явление (мощей) посредством чудес и исцелений. Несомненно, москвичи-современники понимали смысл этого праздника, нам же теперь даже со словарем трудно прояснить его суть. PDF-версия.

В 2026 году исполняется пять лет со дня образования Московской митрополии. Для церковной истории — совсем небольшой срок, но за эти годы был сделан серьезный шаг в поступательном и целенаправленном развитии церковной жизни на просторах Подмосковья. Пятилетие Московской митрополии — это не только календарная дата, но и повод увидеть преемственную связь ее нынешнего устройства с теми многолетними трудами, которые предшествовали ее созданию. PDF-версия.

Церковное служение по сохранению жизни детей, находящихся в утробе, включает в себя несколько направлений. Это и работа в области законодательства, которую ведет Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства, и просветительская деятельность, в которой участвуют епархии, приходы, неравнодушные миряне, а также практическая помощь беременным женщинам в церковных приютах и гуманитарных центрах. PDF-версия.

С Египтом в истории связано многое: служение евангелиста Марка, начало пустынного монашества, становление тех форм аскетической жизни, которые стали образцом для всего христианского Востока. Здесь же в эпоху ранних гонений Церковь явила множество примеров исповедничества и мученичества. Для нас Египет прежде всего связан с именами преподобных отцов, но круг египетских святых гораздо шире: в него входят святители, священномученики, мученики и мученицы, просиявшие в эпоху неразделенной Церкви. PDF-версия.

На праздник Светлого Христова Воскресения 1946 года после двадцати шести лет поругания открылась Троице-Сергиева лавра. PDF-версия.

Александр Иванович Щукин — будущий архиепископ Александр — родился 13 мая 1891 года в городе Порхове Псковской губернии в семье смотрителя Порховского духовного училища священника Иоанна Щукина и его супруги Елисаветы. В семье было семеро детей. PDF-версия.

Русское православное присутствие в германских землях до 1917 года не имело собственной епархиальной структуры и находилось под духовным руководством Санкт-Петербургского митрополита и в ведении Министерства иностранных дел Российской империи. Начиная с 1718 года при русских посланниках, назначаемых к прусскому двору, состояла «походная» церковь. PDF-версия.

Возвышение Москвы связано с именем митрополита Петра (†1326; память 21 декабря). Путешествуя по Русской земле, митрополит Петр по прибытии в Москву обратился к благочестивому князю Иоанну Калите (†1340) со словами: «Аще мене, сыну, послушаеши и храм пресвятое Богородици въздвигнеши в своем граде, и самь прославишися паче инех князий, и сынове и вьнуци твои в роды, и град съ[й] славен будет в всех градех Русскых, и святители поживуть в нем, и възыдут "рукы его на плеща враг его", и прославититься Бог в нем. Еще же и мои кости в немь положени будут». Когда святитель говорил эти слова князю, Москва была еще небольшим удельным городом, Первопрестольным же и Царствующим градом она станет значительно позже, дав название стране — Московская Русь. Центром Русской митрополии Москва стала уже в XIV веке благодаря тому, что Первосвятитель устроил здесь кафедру Церкви Русской и здесь же был погребен. Тем самым он дал пример своим преемникам: пребывать в Москве и служить сему граду. PDF-версия.

В этом году исполнилось 100 лет со дня рождения видного иерарха Русской Православной Церкви второй половины XX столетия митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева; 1926–2003). Богослов, проповедник, специалист по церковной истории и церковному искусству, общественный деятель и профессор Московской духовной академии, он опубликовал более семидесяти богословских статей, издавал книги, посвященные церковной истории и церковному искусству. Его вклад в возрождение церковного книгоиздания трудно переоценить. Более тридцати лет митрополит Питирим возглавлял Издательский отдел Московской Патриархии и «Журнал Московской Патриархии». Он также являлся председателем редакционной коллегии сборника «Богословские труды». Его труды в области книгоиздания заложили фундамент для целой плеяды православных издательств, которые с наступлением религиозной свободы за сравнительно короткий период заполнили вакуум духовной литературы в нашей стране. PDF-версия.