В 1999 г. рукоположен в сан диакона с определением в клир храма Святителя Николае в Кузнецкой слободе (Москва). В 1996 г. закончил Богословский факультет ПСТГУ.

В 2003 г. рукоположен в сан иерея в Храме Христа Спасителя Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе (Москва).

С 2003 г. – заместитель заведующего кафедрой истории древней Церкви и канонического права Богословского факультета ПСТГУ.

С 2008 г. преподает в Московской духовной академии. Автор ряда научных публикаций.

Эфес и Халкидон: римские легаты на Вселенских Соборах

Обзор деяний III (Эфесского) и IV (Халкидонского) Вселенских Соборов в контексте «римской» и «константинопольской» концепций собора.

священник Димитрий Пашков
22 августа 2013 г.

подробнее >>

Икономия как принцип церковного права

Икономия (οἰκονοµία) представляет собой один из важнейших принципов в церковном праве. В данный момент распространенным пониманием икономии является ее толкование как отступления от безусловного и точного осуществления канонического порядка, вызываемое по инициативе компетентной церковной власти с целью достижения условий спасения для членов Церкви в каждом отдельном случае… Вместе с тем Православная Церковь не имеет до сих пор официальной доктрины икономии, даже несмотря на попытки вынести обсуждение этой проблемы на межправославный уровень.

священник Димитрий Пашков
15 августа 2011 г.

подробнее >>

Московский Патриархат как «классический патриархат»

Патриархат — это церковная система территориально-административного управления, возникшая в эпоху Вселенских Соборов. В это же время формировалось и каноническое право. Не будет преувеличением назвать патриархаты этой эпохи «классическими» патриархатами. В какой степени система управления Русской Церковью в Московский, Синодальный и Новейший периоды ее истории соответствовала представлениям о патриархате эпохи Вселенских Соборов?

священник Димитрий Пашков
22 января 2009 г.

подробнее >>

Я никогда так не молился
Во время нападения украинских боевиков на приграничный город Суджа Курской области десятки стариков, женщин и детей не смогли вовремя покинуть город. Под вражескими обстрелами их эвакуировали бесстрашные люди, среди которых был и настоятель храма Троицы Живоначальной города Суджи протоиерей Евгений Шестопалов. PDF-версия.

18 декабря 2024 г. 17:00

В тылу прифронтовом
Утро 6 августа 2024 года для жителей Курской области, проживающих на границе с Украиной, началось с грохота вражеской артиллерии и установок РСЗО. Привычные к частым обстрелам, люди не предполагали, насколько серьезным может оказаться вторжение противника и к каким последствиям приведет. Эти августовские дни выявили подлинных героев не только среди мирян, но и православных пастырей, которые с риском для жизни выполняли свой долг. Оказание помощи беженцам из приграничных районов стало приоритетом для всей Курской епархии. Подробности основных событий и чем может быть полезен этот опыт для других епархий узнал корреспондент «Журнала Московской Патриархии». PDF-версия.

17 декабря 2024 г. 13:00

Митрополит Курский и Рыльский Герман: «В основе пастырского служения — благоговейное предстояние пред Богом»
В августе этого года Курская область подверглась нападению украинских боевиков, в результате чего погибли десятки и пострадали сотни людей. Из приграничных городов и сел, по разным оценкам, было эвакуировано свыше 140 тысяч местных жителей. С первого же дня помощь пострадавшим стала оказывать Русская Православная Церковь в лице Курской епархии и Синодального отдела по благотворительности и социальному служению. Как она была организована, какие задачи приходилось решать? Об этом и о своем архипастырском пути — служении в Якутии в начале 1990-х, о встречах с насельницами дореволюционной Дивеевской обители — «Журналу Московской Патриархии» рассказал митрополит Курский и Рыльский Герман. PDF-версия.

13 декабря 2024 г. 14:00

Вышел в свет №11 «Журнала Московской Патриархии» за 2024 год
Вот, мы живы. Эти слова святого апостола Павла, сказанные в связи с перечислением множества перенесенных им тягот (2 Кор. 6, 9), мы можем отнести и к тем испытаниям, которые были в истории и которые Церковь переживает сегодня.

10 декабря 2024 г. 14:00

...Лучше нам, чтобы один человек умер за людей (Ин. 11, 50): древнецерковные толкования
Одним из непростых для понимания и истолкования фрагментов Евангелия от Иоанна являются слова первосвященника Каиафы (Ин. 11, 50), произнесенные после совершения Спасителем чуда воскрешения Лазаря и за несколько дней до взятия Господа под стражу и распятия. Причем сложность экзегезы данного новозаветного текста оказывается связана по преимуществу не со смысловым или же с духовным его содержанием — здесь все вполне ясно благодаря тому, что истинное, по сути пророческое значение слов Каиафы тотчас же поясняет автор Евангелия святой Иоанн Богослов, — но с тем, кем они сказаны, а также с каким нравственным, внутренним и личным настроем изречены враждебным Христу первосвященником. PDF-версия.

20 ноября 2024 г. 12:00

© Журнал Московской Патриархии
и Церковный вестник, 2007-2024

www.jmp.ru — Журнал Московской Патриархии в PDF
www.tserkov.info — старая версия сайта, 2002-2008

©АРЕФА-центр, детальный дизайн, программирование и поддержка, 2007-2015
©Студия Никола, концепция дизайна, 2007

Правила использования материалов