Филолог-библеист, доцент Института восточных культур и античности РГГУ, зав. кафедрой библеистики Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. св. Кирилла и Мефодия, член библейской группы Синодальной библейско-богословской комиссии. В 1996–2010 гг. руководитель проекта по переводу книг Ветхого Завета на русский язык, выполнявшегося по заказу Российского библейского общества.

50-й псалом: современный поэтический перевод с филологическими комментариями

Пятидесятый псалом входит в состав утреннего правила и молитв перед чтением канона, является частью чина исповеди. Читается на Великом повечерии, на Полунощнице, на Утрене перед каноном, является одним из трех псалмов Третьего часа. И при богослужении, и в домашней молитве пятидесятый псалом - камертон покаяния, образ покаянной молитвы

Михаил Селезнев
7 марта 2012 г. 01:00

подробнее >>

Псалом Давида: мольба, переходящая в крик

Особая роль 50-го псалма подчеркнута его местом в Псалтири. Именно с него начинается так называемое Второе собрание псалмов Давида. Такая композиция — простановка покаянного псалма во главе сборника — должна была подчеркивать роль покаянной молитвы как "предваряющей" все остальные молитвы

Михаил Селезнев
7 марта 2012 г. 01:00

подробнее >>

Михаил Селезнев: Переводу нужен диалог с читателем

Перевод Ветхого Завета многие считают удачным и, прежде всего, с точки зрения филологических достоинств. О задачах и особенностях своей работы "Журналу Московской Патриархии" рассказывает Михаил Георгиевич Селезнев, возглавлявший перевод с 1996 по 2010 год.

Михаил Селезнев
Александра Боровик
8 ноября 2011 г. 01:00

подробнее >>

Протоиерей Евфимий Козловцев
14.04.1969–25.09.2022 На протяжении долгих веков священники, как воины Христовы, были вместе с защитниками Русской земли, Святой Руси. И во время нынешней спецоперации пастыри не оставили выполняющих воинский долг солдат и офицеров. Но, увы, оружие убивает, не спрашивая, в каком облачении — военном или богослужебном — находится человек на фронте. Сегодня мы вспоминаем трех священников, окончивших земной путь под огнем противника во время продолжающегося вооруженного конфликта. PDF-версия.

28 ноября 2022 г. 17:30

Иерей Анатолий Григорьев
23.03.1977–09.09.2022 На протяжении долгих веков священники, как воины Христовы, были вместе с защитниками Русской земли, Святой Руси. И во время нынешней спецоперации пастыри не оставили выполняющих воинский долг солдат и офицеров. Но, увы, оружие убивает, не спрашивая, в каком облачении — военном или богослужебном — находится человек на фронте. Сегодня мы вспоминаем трех священников, окончивших земной путь под огнем противника во время продолжающегося вооруженного конфликта. PDF-версия.

28 ноября 2022 г. 17:00

Протоиерей Олег Артемов
25.02.1957–24.03.2022 На протяжении долгих веков священники, как воины Христовы, были вместе с защитниками Русской земли, Святой Руси. И во время нынешней спецоперации пастыри не оставили выполняющих воинский долг солдат и офицеров. Но, увы, оружие убивает, не спрашивая, в каком облачении — военном или богослужебном — находится человек на фронте. Сегодня мы вспоминаем трех священников, окончивших земной путь под огнем противника во время продолжающегося вооруженного конфликта. PDF-версия.

28 ноября 2022 г. 16:00

Служил добросовестно и честно
В месяцеслов Русской Православной Церкви в августе этого года были добавлены имена трех новых святых. Согласно постановлению Синода от 25 августа 2022 года (журнал № 76), имена троих священнослужителей (Григория Златорунского, Михаила Союзова и Димитрия Семенова) внесены в список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. О священномучениках Григории Златорунском и Димитрии Семенове, принявших мученическую смерть за веру Христову в 1918 году, «Журналу Московской Патриархии» рассказал руководитель Комиссии по канонизации святых Ставропольской епархии священник Евгений Шишкин (о священноисповеднике Михаиле Союзове читайте в номере 10 «Журнала Московской Патриархии» за 2022 год). PDF-версия.

25 ноября 2022 г. 17:30

Методология богословских исследований сквозь призму модернистского кризиса в Римско-Католической Церкви
На рубеже XIX–ХХ веков Католическая Церковь столкнулась с новым для себя вызовом, получившим впоследствии именование «модернизм» и приведшим к возникновению так называемого модернистского кризиса. Согласно распространенной сегодня точке зрения, модернистский кризис продолжался в Католической Церкви вплоть до созыва в 1962 году Второго Ватиканского собора и был этим собором преодолен. Проанализировав постсоборные процессы внутри католицизма, кандидат богословия, доцент Московской духовной академии иерей Антоний Борисов дал разъяснения «Журналу Московской Патриархии», почему можно с уверенностью сказать, что некоторые аспекты модернистского кризиса присутствуют в Католической Церкви и на современном этапе, и какую пищу для размышлений это дает православному человеку. PDF-версия.

23 ноября 2022 г. 17:00

© Журнал Московской Патриархии
и Церковный вестник, 2007-2015

www.jmp.ru — Журнал Московской Патриархии в PDF
www.tserkov.info — старая версия сайта, 2002-2008

©АРЕФА-центр, детальный дизайн, программирование и поддержка, 2007-2015
©Студия Никола, концепция дизайна, 2007

Правила использования материалов

valid XHTML 1.0 Strict | valid CSS level 2.1 | valid RSS 2.0