 |
Наталья АбраменкоНаталья Михайловна Абраменко в 2008 г. закончила отделение истории искусства исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова (Москва). В 2012 г. закончила аспирантуру МГУ им. М.В. Ломоносова (Москва), 27 марта 2013 г. защитила кандидатскую диссертацию. Специализация — «древнерусское искусство и искусство стран византийского мира» С сентября 2012 г. — преподаватель истории искусства Древней Руси и Византии в МГХПА им. С.Г. Строганова.
 
Тысячелетие с момента земной кончины крестителя Руси, широко отмечавшееся два года назад, вызвало живой интерес верующих к духовному наследию святого равноапостольного князя Владимира. Важная годовщина также придала новый импульс глубоким искусствоведческим, агиографическим и историографическим исследованиям, связанным с этим святым. Юбилей миновал, но тема влияния Крещения Руси на последующее развитие восточноевропейской цивилизации, на историю этносов восточных славян по-прежнему не закрыта. Вниманию читателей предлагаем две новые работы из этой серии — киевского и московского ученых, культурологически исследующих различные аспекты осмысления святости великого князя — Красна Солнышка в середине XVII столетия.
Наталья Абраменко
14 августа 2017 г. 18:30 
Тысячелетие с момента земной кончины крестителя Руси, широко отмечавшееся в прошлом году, вызвало живой интерес верующих к духовному наследию святого равноапостольного князя Владимира. Важная годовщина также придала новый импульс глубоким искусствоведческим, агиографическим и историографическим исследованиям, связанным с этим святым. Юбилей миновал, но тема влияния Крещения Руси на последующее развитие восточноевропейской цивилизации, на историю этносов восточных славян по-прежнему не закрыта.
Наталья Абраменко
5 августа 2016 г. 14:30 
Образ святого князя Владимира Святославича — один из самых значимых в русском искусстве XIV–XV веков. Его облик, изобразительные подробности, композиционные детали не находили прямых прототипов в византийской художественной традиции, русским художникам пришлось их создавать самим. Несмотря на то что иконография князя Владимира начинает складываться относительно поздно (большинство исследователей относит ее формирование к концу XIII — началу XIV века), она активно развивается в период зрелого и позднего Средневековья, не раз оказываясь в центре внимания как столичных, так и провинциальных мастеров.
Наталья Абраменко
27 августа 2015 г. 15:50 |
Путь храмоздателя Советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства, куратор Программы строительства православных храмов в г. Москве, депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации В. И. Ресин ответил на вопросы главного редактора Издательства Московской Патриархии епископа Балашихинского и Орехово-Зуевского Николая. PDF-версия.
15 декабря 2026 г. 15:00
Искусство именитых людей Строгановых В Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева открылась выставка «Именитые люди», посвященная представителям рода Строгановых, которые с конца XVI века стали крупнейшими заказчиками произведений церковного искусства. Благодаря их деятельности возникло целое искусствоведческое понятие — «строгановская икона». PDF-версия.
17 июля 2026 г. 12:00
Иерей Сергий Куксов (02.07.1970 – 15.05.2026) Пятнадцатого мая 2026 года на 56-м году жизни от острой сердечной недостаточности скончался благочинный Георгиевского округа Московской епархии, настоятель храма великомученика Георгия Победоносца, Патриаршего подворья на Поклонной горе г. Москвы, иерей Сергий Куксов. PDF-версия.
16 июля 2026 г. 15:30
Протоиерей Николай Алексеев (22.05.1960 – 16.05.2026) Шестнадцатого мая 2026 года на 66-м году жизни отошел ко Господу благочинный церквей Торжокского округа, настоятель храма в честь Архангела Михаила города Торжка Тверской епархии протоиерей Николай Алексеев. PDF-версия.
16 июля 2026 г. 15:00
«Ревность по доме Твоем снедает Меня» (Ин. 2, 17) Весной 1946 года, после двадцатишестилетнего запустения, в Свято-Троицкой Сергиевой лавре начала постепенно возрождаться монашеская жизнь. Первое богослужение было совершено в Великую Субботу, на Пасху зазвонили колокола, на Троицу была совершена первая патриаршая служба. Сюда стала собираться братия не только старой лавры, но и других закрытых монастырей — исповедники веры, пережившие гонения, наследники монашеских традиций дореволюционной России. Несколько рассказов об их удивительных судьбах подготовил иеромонах Пафнутий (Фокин). PDF-версия.
14 июля 2026 г. 13:00
|
